Поднялся двор-проснулись люди, находящиеся на территории двора
почуя серого-учуяв волка
псы залились в хлевах-в хлевах залаяли псы
вмиг ворота на запор-сразу заперли ворота
ощетиня шерсть-шерсть встала дыбом
глазами, кажется хотел бы всех он съесть-в глазах смотрящего ненависть и злоба
расчесться за овец-получить заслуженное наказание за убийство овец
пустился в переговоры-начал вести переговоры, разговаривать с пастухами
М.Ю.Лермонтов видел в своем герое пример того, какими становятся умнейшими благородные люди, не нашедшие своего пути и предназначения.
<span> В начале романа мы видим, чем отличается Печорин от большинства своих современников. Это сила и независимость характера, острый ум, наблюдательность, способность оценивать мир по-своему. Речь его полна метких афоризмов, богата и содержательна. Печорин критически относится к ценностям, которые другими принимаются на веру. В этом он близок автору. Высокая культура, образованность, широкий кругозор героя приближают его к передовым людям своей эпохи. Печорин не выносит пошлости, мелочности стремлений светской молодежи, и стоит, безусловно, выше окружающей его среды. Он презирает свет, так как видит, что в нем не ценят ум, знания, передовые взгляды. Зато в нем блаженствуют самолюбивые посредственные люди. Герой сам не чувствует своего высокого предназначения и не перестает задавать себе вопрос: «Зачем я жил, для какой цели я родился?». Стремление к борьбе, отказ от маленького благополучия во имя больших, хотя и неясных целей, вызывают симпатию к герою. Печорин сравнивает себя с матросом, который сжился с бурями и битвами, который не устает ждать, не мелькнет ли вдали «желанный парус». Известно, что в творчестве Лермонтова парус символизирует стремление к свободе. Критик Белинский отмечал достоинство Печорина: «Вечно гоняется он за жизнью». </span>
<span> Но Лермонтов показывает путь Печорина как путь неизбежных утрат и разочарований. Он объяснял эту обреченность поколения эпохой общественной обстановкой. Русская действительность 30-ых годов не могла предоставить молодым, талантливым людям достойного поприща. Она обрекала лучших людей на жизнь без подвига, без радостей, без надежд и достойной деятельности. Это тем более трагично, что Печорин глубокий, сильный, деятельный человек. Лермонтов осуждает время, николаевский режим, светское общество за то, что в стране не получает все, что молодо и честно. Эти обстоятельства заставляют с завистью вспоминать героев войны 1812 года: «Да, были люди в наше время». Печорин обречен на то, чтобы вместо великих дел, к которым он был способ, «кипеть в действии пустом». Критик Добролюбов с сожалением пишет, что Печорин «острит над глупцами, тревожит сердца неопытных барышень, высказывает отвагу в пустяках, дерется без надобности». За этой оценкой критика встают многие бесплодные поступки Печорина: схватка с контрабандистами в Тамани, дуэль с Грушницким, похищение Белы и трагедия ее семьи. Эти действия Печорина не приносят ему счастья, удовлетворения, напротив, с течением времени он все больше начинает чувствовать душевную усталость и пустоту. Накануне дуэли с Грушницким он пишет в своем дневнике: «Что ж, умереть так умереть, потеря для мира небольшая». В расцвете сил он чувствует себя, как человек, зевающий на бале. Постепенно утрачиваются лучшие качества Печорина, и формируются системы взглядов индивидуалиста. «Из двух друзей один всегда раб другого» - так Печорин думает о дружбе. Исходя из этого, так относится к своим друзьям. Счастье для него – «это насыщенная гордость». Ему нравится подчинять своей воле людей, быть причиной страданий для женщин. Но очень скоро Печорин довольствуется плодами своих побед и все больше чувствует бесцельность жизни. </span>
<span> Уход от людей опустошает личность. В финале романа мы видим героя в трагическом состоянии. Неспособность к любви и дружбе, равнодушие не только к другим, но и к себе, к своему прошлому – непосильная ноша для Печорина. Он чувствует себя «лишним» среди людей. «После этого стоил ли труда жить?» - спрашивает себя Печорин. Мы узнаем, что Печорин умирает по дороге в Персию. Эта гибель закономерна. Она вызывает сожаление о том, что силы этой богатой личности остались без применения, а жизнь без смысла. </span>
<span> Путь духовных исканий Печорина заставляет задуматься об истинных ценностях жизни, об ее смысле. С другой стороны, Печорин демонстрирует нам, что быть честным, не делать подлостей, не тратить свои душевные силы на восхождение по служебной лестнице – это значит достойно прожить свою жизнь.</span>
«Слово о полку Игореве» — это великое произведение, которое освещает ряд острых нравственных вопросов. Это не просто произведение, суть которого направлена на описание военных событий 1185 года. В своем произведении автор ярко освещает актуальные вопросы моральных ориентиров, он анализирует и оценивает ход военных событий, их влияние на нравственные аспекты людей, на их общий дух и любовь к Родине. Автор рассуждает об обществе людей и наблюдает за изменениями его ценностей в ходе войны, он рассматривает события 1185 года на фоне всей русской истории и культуры.
Идея необходимости объединения проходит красной нитью в произведении «Слово о полку Игореве». Автор утверждает, что, только объединившись можно дать отпор любому врагу, и только любовь друг к другу может подарить силу и победу. Если люди будут обращать внимание только на эгоистичные интересы, они будут обречены на одинокую жизнь, порознь друг от друга, а разлуке со своим народом.
Автор настаивает на идеи необходимости единства князей русских в битве с врагами, он призывает прекратить внутреннюю войну и бросить все силы против степняков. Ведь народ не может быть сильным, если внутри него происходят бушующие действия и брат идет против брата в борьбе феодалов. Автор намекает на необходимость найти в себе силы и прекратить междоусобицы, объединиться перед лицом великой опасности. Нужно быть смелым и храбрым, чтобы ринуться в бой с врагом, но понадобится не меньше отваги и моральных ценностей дабы простить былые ссоры с представителем своего народа.
<span>Автор осуждает многие поступки князей и не праведные действия, но в тоже время ставит в пример благие деяния Владимира Святославича, при котором Русь была велика и могуча, едина и неделима. Автор освещает ряд нравственных вопросов, которые остаются актуальными и по сегодняшний день, и подталкивают читателя к размышлениям.</span>