1.П.П.Бажов.
2."Каменный цветок"
3.Сирота Данила выучивается у старого мастера по камню ремеслу.Он быстро превосходит учителя,работы Данилы покупают многие богатые люди.Однако Даниле хочется сделать свои работы "живыми",но у него ничего не получается,камень остаётся мёртвым.Мастер услышал легенду о Каменном Цветке хозяйки Медной горы:кто этот цветок увидит,тот познает настоящую красоту камня.Данила, недолго думая, отправляется к Хозяйке,она показывает ему цветок,но в уплату за это она оставляет Данилу у себя в качестве горного мастера.
4.Этот сказ мне очень понравился своей красочностью описания и таинственностью, навеянной легендой о Каменном Цветке.
1.П.П.Бажов.
2."Малахитовая шкатулка"
3.Продолжение сказа "Медной горы хозяйка".У вдовы Степана Настасьи осталась малахитовая шкатулка-подарок Хозяйки.Была у неё дочка Танюшка,всё удивлялась мать:все её дети как дети,а эта как будто не своя-чернявенькая.а глазки зелёные...Вот и забеднели они,подумывает Настасья шкатулку продать,а маленькая в слёзы,не отдавай,мол тятиного подарка.Мать и подметила,как наденет прибор из шкатулки,так и жмёт,и тянет,а дочке ничего-ровно по ней сделано!Много ли времени прошло,а постучалась к ним домой странница,научила она Танюшку шитью бисерному,а та и рада."Доченькой" называет её странница,любит..Но вот пришла ей пора уходить,подарила она Тане пуговку стеклянную и показала картинку,будто стоит красавица в платье богатом,а рядом с ней барин увивается,ровно заяц..Но недосмотрела Татьяна и ушла странница.Выросла рукодельница,картины её спросом пользуется,а из себя красивая да ладная.Но вот пришла беда в дом-пожар.Ну,Настасья и продала шкатулку барыне-жене приказчиковой.Да не по ней всё,ездила туда-сюда,нигде подправить не могут.А барин-то Паротя,заявился к Татьяне,поразился красотой и упросил портрет вышить её собственный.Вот приехал один барин-заяц в деревню,прознал про мастерицу,женится предложил,а она ему покажешь царицу,пойду за тебя.Согласился он.Приехала Татьяна во дворец,в шубейке,платочке.Барин застыдился,спрятался,а она скинула шубейку,а под ней платье шикарное!Осерчала Татьяна на жениха,что не встретил и царицу не показал,пошла в зал,где малахит отцовский был и..растворилась..Посыпались одни драгоценности,бросился заяц подбирать,а они и пропадают..Так и сошёл он с ума.
4.Великолепный сказ,мне он понравился своим неповторимым колоритом и самим описанием богатств дворца и малахитовой шкатулки)
Краткое содержание "Сказки о золотом петушке" Пушкина:
В своем сказочном царстве правит царь Додон. В молодости он был храбрым воином, но, постарев, решил отдохнуть от военных дел. Однако соседи не оставляют его в покое и время от времени нападают на его замли. Чтобы защититься от соседей, царь Додон обращается за помощью к звездочету-мудрецу. Тот дарит царю золотого петушка: птица будет сидеть на высокой спице и кричать каждый раз, когда соседи захотят напасть на царство. Довольный царь Додон обещает звездочету исполнить любое его желание, когда тому будет нужно. Золотой петушок прекрасно выполняет свою работу и надежно стережет царство Додона. Узнав о чудесном петушке, соседи перестают нападать на владения Додона, и тот правит спокойно несколько лет. Однажды золотой петушок кричит и указывает на угрозу с востока. Царь Додон посылает туда войска во главе со своим сыном. Через 8 дней петушок снова кричит, и Додон посылает на войну вторую рать - во главе с младшим сыном. Через 8 дней петушок опять кричит, и на этот раз царь ведет третью рать к месту боев. Проведя 8 дней в пути, царь Додон и его войско не могут отыскать поле сражения. Вдруг Додон видит шатер, недалеко от которого лежат убитые воины - в том числе и два царских сына, которые в бою убили друг друга. Царь Додон и его окружение плачут от горя. Вдруг из шатра выходит красавица-девушка, шамаханская царица. Увидев ее, царь Додон забывает о гибели сыновей. Целую неделю он пирует в шатре у шамаханской царицы, а после вместе с девушкой едет домой. По пути Додон встречает того самого звездочёта-мудреца. Старик просит у царя выполнять обещание и исполнить желание: звездочет просит у него шамаханскую царицу. Царь Додон отказывается и предлагает вместо этого деньги или боярский чин, но звездочет настаивает на своем. Царь Додон злится и ударят старика, который умирает на месте. После этого золотой петушок улетает со своего привычного места, налетает на царя Додона и клюет его в голову, после чего тот умирает. Золотой петушок улетает прочь, шамаханская царица тут же бесследно исчезает. Конец.
Он во всем помогал к нему. а когда напали индейцы он защитил его. и вместо того чтобы бросить робинзона (тк он умел управлять каное и знал местоположение своего острова)он остается с ним и проходит "огонь, воду и медные трубы.
Владимир Владимирович Маяковский — поэт яркий, неистовый, революционный. Тема любви к Родине занимает в творчестве поэта центральное место. Маяковский откликается на все события в стране. Он раскрывает всепобеждающую силу патриотизма. Лирический герой поэта — человек с новой моралью, новым отношением к труду, к народу — он член великого коллектива советских людей.
Тяжела жизнь страны, перешедшей от войны к мирному строительству. За короткий срок нужно преодолеть разруху, голод, холод. И освобожденные от гнета капитализма люди готовы перенести все трудности во имя осуществления реальной мечты о городе-саде, который вырастет на голом месте, воздвигнутый их руками. Маяковский уверен, что осуществление этой мечты — дело недалекого будущего.
Я знаю —
город
будет, Я знаю —
саду
цвесть, когда
такие
люди в стране
советской
есть!
Принадлежностью к коллективу новых людей планеты гордится каждый человек. Горячей любовью к своему Отечеству полны слова лирического героя, высоко поднимающего советский паспорт:
Читайте,
завидуйте.
Я-
Гражданин
Советского Союза.
Источник этой гордости — в сознании исторической революционной роли своей страны, народа.
Москва
для нас
не державный аркан,
ведущий земли за нами,
Москва
не как русскому мне дорога,
а как огневое знамя.
И Маяковский горделиво заявляет о своей принадлежности к многонациональной семье советских народов, взращенной силой и волей партии большевиков.
...только
под знаменем большевиков
воскресла
свободная Грузия.
Да,
я грузин,
забитой
но не старенькой нации.
в ущелье это.
Я —
равный товарищ
одной Федерации
грядущего мира Советов.
“Непобедимым оружием” в будущих классовых битвах называет поэт “солидарность людей, разных языком, но — одинаковых классом”.
Будущий
рядовой
в заграничной роте,
идешь ли пехотой,
в танках ли ящеришься,
помни:
тебе
роднее родни
первая
наша
республика трудящихся!
Поэт искренне радуется каждому достижению своей страны в области сельского хозяйства и промышленности, культуры, в быту, в международных делах. Поэт отмечает, что каждый день рождает новые “чудеса” на родной земле. Но самое большое чудо, рожденное Октябрем,— советский человек, свободный и сильный, преображающий свою землю, проявляющий при этом небывалый героизм. И Маяковский не раз возвращается в произведениях к определению того основного, что (делает советского человека особым, дает ему богатырские силы для свершения подвига:
...главное в нас
это — наша
Страна Советов.
Советская воля.
советское знамя,
советское солнце.
Суть патриотизма советского человека, носителя новых (убеждений, чувств, морали, Маяковский раскрыл в своих многочисленных стихотворениях, особенно ярко и талантливо в стихотворении “Товарищу Нетте — пароходу и чело-реку”.
Маяковского можно принимать или нет, но он наша история, от которой невозможно отказаться и отмахнуться.
Мне бы жить и жить.
сквозь годы мчась.
Но в конце хочу —
других желаний нету
встретить я хочу
мой смертный, час
так,
как встретил смерть
товарищ Нетте.
В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» показан конфликт главного
<span>героя с обществом. Чацкий пугает консервативных москвичей </span>
<span>своими прогрессивными взглядами. Конфликт в пьесе нельзя свести </span>
<span>только к проблеме «отцов» и «детей», потому что к московскому обществу </span>
<span>принадлежат и ровесники Чацкого, например Молчалин. Этот </span>
<span>конфликт носит социальный характер, хотя, конечно, новые взгляды </span>
<span>поддерживала, в основном, молодежь, а существующий порядок - </span>
<span>старики. Любовная интрига играет в комедии второстепенную роль, </span>
<span>она усиливает социальный конфликт, так как любимая девушка Чацкого </span>
<span>принадлежит к враждебному лагерю и не разделяет мировоззрение </span>
<span>главного героя. </span>
<span> В драматическом произведении отсутствует описание внешности героев, </span>
<span>но можно попытаться вообразить, как выглядят Чацкий и Молчалин. </span>
<span> Чацкий ведет активный образ жизни. Он появляется в доме Софьи, </span>
<span>только что вернувшись из заграничного путешествия. Герой должен быть </span>
<span>одет модно, по-европейски. Чацкий стремительно двигается и говорит, </span>
<span>поэтому в его одежде и прическе наблюдается некоторый беспорядок. </span>
<span> Чацкий может быть некрасив, но на лице у него непременно появляется </span>
<span>живое, остроумное, энергичное выражение. Молчалин, напротив, «уступчив, </span>
<span>скромен, тих», он постоянно общается со знатными стариками, </span>
<span>поэтому наряд его максимально консервативен, прическа подчеркнуто </span>
<span>аккуратна. Герой должен обладать приятными чертами лица - ведь </span>
<span>Софья полюбила его, обманувшись внешним видом. </span>
<span> Общественное положение Чацкого и Молчалина значительно </span>
различается. Чацкий - дворянин, помещик, он послужил в а<span> рмии и в </span>
<span>каком-то государственном департаменте, был даже близок к правительству. </span>
<span> К моменту действия пьесы Чацкий оставил службу по идейным </span>
<span>соображениям и вернулся из заграничного путешествия. Несмотря </span>
<span>на расстроенные дела в имении, он запросто вхож в светское </span>
<span>общество и мог бы при желании возобновить карьеру. Молчалин </span>
<span>находится на более низкой социальной ступени. Он не дворянин </span>
<span>по происхождению, но чин асессора дает ему право на личное </span>
<span>дворянство. Благодаря образованности и умению угодить, Молчалин </span>
<span>приглянулся знатному москвичу Фамусову, который помог ему </span>
<span>переехать из Твери в Москву и устроил личным секретарем. Молчалин </span>
<span>занимает среднее положение между слугами и хозяевами, но </span>
<span>целеустремленно стремиться пробится в светское общество, сделать </span>
<span>служебную карьеру. </span>
<span> Характеры героев прямо противоположны. Чацкий держится открыто, </span>
<span>он не сдерживает ради выгоды ни острого ума, ни пылкого сердца. </span>
<span> Еще до появления героя мы узнаем, что он «чувствителен, и весел, </span>
<span>и остер». Прямо с порогаЧацкий начинает страстный монолог о том, </span>
<span>как он торопился увидеть Софью и как он восхищен ее красотой. </span>
<span> Чацкий не может поверить, что Софья не разделяет его презрения к </span>
<span>консервативному московскому обществу, и всей силой своего остроумия </span>
<span>обрушивается на него. И уж тем более не укладывается в голове </span>
<span>у Чацкого, что Софья могла полюбить самого ничтожного представителя </span>
<span>этого общества - Молчалина. Избранник Софьи хитер и двуличен, </span>
<span>но она понимает это только в финале. Молчалин умеет притворяться, </span>
<span>и Софья видит только его скромность, робость, услужливость, </span>
<span>не понимая, что все это - маска карьериста. Не только неопытная </span>
<span>барышня, но и старшие представители общества благоволят к Мол- </span>
<span>чалину: «дружбу всех он в доме приобрел», «от старичков не ступит </span>
<span>за порог». Со служанкой Лизой Молчалин меняется, сбрасывает маску </span>
<span>тихони, признается в том, что обманывает барышню. </span>
<span> Чацкий не скрывает своих взглядов. Он яростно критикует пошляков, </span>
<span>льстецов и ретроградов, выступает против злоупотреблений </span>
<span>крепостного права и других пороков общественного устройства. Он оставил </span>
<span>службу, потому что не желает «прислуживаться». Молчалину </span>
<span>этого не понять. В сцене разговора двух героев Молчалин советует </span>
<span>Чацкому съездить к Татьяне Юрьевне, влиятельной светской даме, </span>
<span>в поисках покровительства. Чацкий называет столпов московского </span>
<span>общества «вздорными» и «бестолковыми». Он хочет служить «делу, </span>
<span>а не лицам». Молчалин, наоборот, строит свою карьеру на личных </span>
<span>связях. Он скрывает свое истинное отношение к людям, потому что </span>
<span>пока еще не занял прочного положения в обществе. Однако при его </span>
<span>стараниях Молчалин, по замечанию Чацкого, «дойдет до степеней </span>
<span>известных, ведь нынче любят бессловесных». </span>
<span> В финале оба героя терпят неудачу: они отвергнуты Софьей, Чацкий </span>
<span>объявлен сумасшедшим, Молчалин может лишиться места. Неудача </span>
<span>не сближает их, поскольку ее причины у героев разные и их </span>
<span>ждет разное будущее. Молчалин пострадал только потому, что вдруг </span>
<span>потерял привычную осторожность и открылся Лизе. Он, несомненно, </span>
<span>сумеет вновь сплести вокруг себя паутину лжи и продолжит карьерный </span>
<span>рост. Чацкий отвергнут не только Софьей, но и всем обществом, </span>
<span>потому что его взгляды подрывают социальные устои. Он никогда </span>
<span>не смирится, не будет подлаживаться под общество, а попытается </span>
<span>изменить существующий порядок. Вероятнее всего, Чацкий окажется </span>
<span>среди декабристов.
</span>