1,5,10,11,8,;,,,,,,,,,,,,
Http://nerfy.ru/blog/28159.html
Алеша был добрым мальчиком. Он сочувствовал обиженным, обездоленным людям, а среди злых старался найти хороших и искренних. Мальчик тянулся к людям и каким-то неведомым чувством понимал, какой человек добрый, а какой злой. За время жизни с дедом и бабушкой Алеша повстречал только несколько по-настоящему добрых, открытых людей. Те, к кому он был больше всех привязан, — это Цыганок и Хорошее Дело. Этих двух людей он вспоминал очень часто. В представлении мальчика Цыганок был сказочным героем, а Хорошее Дело всегда давал ценные советы, которые впоследствии помогли Алеше. Он подолгу общался с ним. Иной раз они просто сидели и молчали, думая о чем-то своем. Хотя Хорошее Дело никто не любил и Алеше запрещали встречи с ним, их дружба продолжалась, а мальчик даже и не думал прерывать ее. Ведь Алеша спокойно мог все рассказать ему, поделиться своими тайнами, чувствами, зная, что его всегда поймут. Таким образом, этот старый человек в какой-то мере научил его жить и понимать других людей.
<span>бабушка, которая сыграла огромную роль в воспитании характера
внука. В ней соединилось многое из того прекрасного, что выработал в
себе русский народ: стойкость и душевное здоровье, великая любовь к
людям и светлый оптимизм, которых не могут одолеть никакие темные силы
окуровщины. Бабушка научи-ла Алешу любить людей, видеть в них хорошее,
«насытила крепкой силой для трудной жизни». Однако роль бабушки в
воспитании Алеши не следует переоценивать. Надо было «насытить силой» и
для борьбы, а бабушка этого не могла сделать, ибо чтобы бороться, нужно
уметь ненавидеть зло и ни в коем случае не примиряться с ним. Если доля
ненависти у бабушки и была, то её философия смирения и терпения сводила
эту ненависть к нулю. Алеша, страдая от несправедливости, жалуется на
жизнь и людей, а бабушка внушает: «Терпеть надо, Олеша!». Но герой
трилогии «был плохо приспособлен к терпению», и это его спасло.
Восприняв все лучшее от бабушки, Алеша пошел дальше — на поиски тех
людей, которые могли бы помочь ему глубже постигнуть трудную науку
жизни.</span>
Центральный образ стихотворения тоже двух планов : это и реальный парус, что «белеет в тумане моря голубом», и одновременно человек с определённой судьбой и характером.
<span> В композиции чувствуется двойное движение: парус углубляется в просторы морской стихии. Это внешний сюжет стихотворения. Другое движение связано с нашим пониманием тайны паруса : от вопросов 1 строфы к сочувственным восклицаниям второй, от них к узнаванию самого страстного и заветного желания паруса и оценке этого желания. </span>
<span> В 1 строфе взгляд поэта останавливается на овеянной туманом морской дали с одиноким парусом, который белеет , не сливаясь с морем. Сколько людей не один раз в жизни видели такой пейзаж, но у Лермонтова с ним связано поэтическое раздумье. Возникают вопросы: </span>
<span> Что ищет он в стране далёкой, </span>
<span> Что кинул он в краю родном? </span>
<span> Антитеза ищет – кинул, далёкой – родном вводит в стихотворение контраст , который служит основой композиции в данном произведении. </span>
<span> Стих звучит легко и плавно, обилие звуков Л, Р, Н, М и пропуск одного и того же ударения в первых двух строках передают лёгкое колыханье морской волны во время штиля. </span>
<span> Но вот море меняется. Набежавший ветер поднял волны, и они, кажется, готовы смять парус, «мачта гнётся и скрипит». Свист ветра и шум моря передаются новой звуковой гаммой: преобладающими становятся С, Т, Ч, Щ. Чувство смутной тревоги при виде этой картины переходит в грустную безнадёжность от сознания, что для паруса нет не было счастья и что счастье для него вообще невозможно: </span>
