1- Когда Анна Федотовна проводила сына Игоря на войну.
2- Первое письмо Игоря матери о том, что у него все хорошо
3-Похоронка
4-Письмо от друга Игоря( имя и фамилию друга не помню)
5-Друг Игоря женился на девушке. которую любил Игорь
6-У Риммы и Владимира рождаются дети, при этом Анна Федотовна становиться им как родная бабушка
7- Анна Федотовна перечитывает каждый день письма. Т.е. в этих письмах она видит смысл жизни, т.к. это единственное что осталось от ее сына.
8-Они живут всей большое семьей. Анна Федотовна, Римма и Владимир, их дети и внучка.
9-(я не помню как зовут правнучку Анны Федотовны). Правнучка приглашает пионеров(у них в школе основывается музей памяти) к Анне Федотовне, т.к. у нее есть письма с войны.
9-Пионеры крадут эти письма, а в шкатулке, в которой они хранились, оставляют только похоронку.
10- После этого Анна Федотовна еще не долго жила, а эти письма, которые являлись для Анны Федотовны смыслом жизни, так и остались лежать в резерве с пометкой Экспонат №
Предательство - актуальный вопрос в наше время, в тяжелые дни перепадов людских настроений, в дни сомнений и непонимания людьми друг друга. Потому, возможно, рассказ Л. Андреева, хотя и Написанный в начале века, так популярен сегодня: интересна оценка автором мотивов предательства (отличающаяся парадоксальным взглядом), исследуется цель поступка героя и предпосылки к нему.
В основе сюжета рассказа, что мы наблюдаем и в других андреевских произведениях, лежит евангельская история, хотя, как писал Горький, “в первой редакции рассказа “Иуда” у него оказалось несколько ошибок, которые указывали, что он не позаботился прочитать даже Евангелие”. Действительно, используя евангельский сюжет, автор весьма субъективно передал его.
Как же понимать психологию поступка Иуды в рассказе Л. Андреева, что заставило его предать Иисуса, нарушив тем самым, казалось бы, все законы нравственности и морали?
С самого начала и на протяжении всего рассказа рефреном звучат слова “Иуда Предатель”, такое имя укоренилось в сознании людей изначально, и Андреев принимает и использует его, но лишь как “прозвище”, данное людьми. Для писателя Иуда во многом символический предатель.
У Андреева Иуда в самом начале рассказа представлен как весьма отталкивающий персонаж: неприятна уже его внешность (“безобразная бугроватая голова”, странное выражение лица, как бы разделенного пополам), странен переменчивый голос “то мужественный и сильный, то крикливый, как у старой женщины, ругающей мужа, досадно-жидкий и неприятный для слуха”. Отталкивают его слова, “как гнилые и шероховатые занозы ”.
Итак, с самого начала повествования мы видим, как порочна природа Иуды, преувеличено его безобразие, асимметричность его черт. А в дальнейшем поступки Иуды будут удивлять нас своей несуразностью: в разговорах с учениками он то молчалив, то чрезвычайно добр и радушен, что даже пугает многих его собеседников. С Иисусом Иуда подолгу не разговаривал, но Иисус любил Иуду, как и других своих учеников, часто искал глазами Иуду и интересовался им, хотя Иуда, казалось бы, недостоин этого.
С Иисусом Иуда подолгу не разговаривал, но Иисус любил Иуду, как и других своих учеников, часто искал глазами Иуду и интересовался им, хотя Иуда, казалось бы, недостоин этого. Рядом с Иисусом он выглядел низким, глупым и неискренним. Иуда постоянно лгал, так что нельзя было знать, правду говорит он в очередной раз или лжет. Вполне можно объяснить великий грех Иуды — предательство Учителя своего - натурой Иуды. Ведь возможно, что его зависть к чистоте, непорочности Иисуса, его неоганиченной доброте и любви к людям, на которые Иуда не способен, привели к тому, что он решил погубить своего учителя.
Федор Абрамов
Трава-мурава
РОДНОЕ ПЕПЕЛИЩЕ
— Куда это, Еремеевна, с чайником?
— На дачу. Не слыхал разве, у меня дача завелась?
Дача, дача… Это суседи так зовут, а я-то: татино пепелище. Три года назад Митрий переехал в середку деревни — надоело жить-то на отшибе. У нас, в верхнем конце, сам знаешь, и вода далеко — кажное ведро надоть в гору, и комары летом — заживо съедят, а зимой опять дороги к нам нету, болотом ездим. Там теперь главный-то тракт у нас, где молотилки, да пилорама, да мастерские.
Сама, сама парню-то посоветовала переехать. Буде, говорю, я помучилась, а ты давай в середку гнезда людского. Переехали. Дом Митрий построил — не знаю, есть ли лучше-то во всей деревне. Варанда, наверху избушечка, три комнаты, мне комната отведена. «Мама, говорит, ты всю жизнь в старье жила, покрасуйся хоть на старости, хоть под конец жизни свет увидь». А я знашь как в хоромах-то новых стала жить? Заболела. Какая-то болезнь пристала — сохну, аппетиту нету, и все на лежку, все на лежку тянет.
Митрий — не последний человек в деревне — дохтуров из района вызвал. Те наехали со всякими лекарствами. «Что, бабка? Чем болешь?» Надавали всяких порошков. Нет, не лучше. С фунт але боле за зиму выпила. Ну весны дождалась, вези, говорю, парень, матерь на старо пепелище. Хочу, говорю, перед тем, как глаза закрыть, на свое подворье поглядеть.
Ну приехали. Посидела я на бревнышке — изба раскатана, дом раскатан, потом попила водички из своего колодца. Мне и лучше. Я назавтра сама встала да и пошла. Вот с тех пор и хожу чуть ли не кажный день. У людей как бы робить да как бы что сделать, а я с утра чай пить на свое подворье. Митрий от дождя и сараюшку поставил. «Делай, мати, как тебе надобно, хоть каждый день ходи на свое подворье чай пить, только не помирай».
<span>1. Почему Вася предпочитает "дурное общество"- изгнанников замка?<span>ответ: он жалеет их</span>2. Как звали руководителя "темных личностей" - дурного общества?<span>Ответ: Тыбурций Драб</span>3. Почему Сонина няня (Соня сестра Васи) запрещает играть ей с братом?<span>Ответ: она считает васю дурным и испорченным мальчишкой</span>4. Как познакомился Вася с Валеком и Марусей?<span>Ответ: Вася с приятелями пошел к старой часовне. Он заглянул туда. Друзья помогают Васе проникнуть внутрь через высокое окно. Но увидев, что в часовне еще кто-то есть,приятели в ужасе убегают, бросив Васю на произвол судьбы. Вася начинает часто приходить на гору к своим новым друзьям, носить им яблоки из своего сада. Но ходит он лишь тогда, когда его не может застать Тыбурций. Вася никому не рассказывает об этом знакомстве. Струсившим приятелям он говорит, что видел чертей.</span>5. Почему Маруся (сестра Валека) такая "невеселая"?<span>ответ: Как говорит Валек " серый камень высосал из нее всю жизнь". Серый камень- по- моему представлению - это пещера в которой жили дети</span>6. Что сделал вася, когда узнал, что Валек ворует еду для своей сестры?<span>Ответ: он все же не осуждает друга</span>7. Что сделал Тыбурций, когда увидел, что Вася находится в подземелье с детьми Тыбурция?<span>Ответ: Он не разозлился, он разрешил Васе приходить в гости к ребятам. Но Вася дал обещание никому не говорить где они живут</span>8. какой поступок совершает поступок Вася ради заболевшей Маруси?<span>Ответ: Он одолжил куклу у Сони, для того чтобы дать поиграть ей Марусе.</span>9. Кто рассказал отцу Васи, что Вася общается с детьми из дурного общества?<span>Ответ: Старый Януш</span>10. Что происходит в конце рассказа?<span>Ответ: Маруся умирает..Тыбурций и Валек бесследно уезжают </span></span>
С. Михалков.
Кремлёвские звёзды
П. Воронько.
Лучше нет родного края
Г. Ладонщиков
Родная земля
Родное гнёздышко
Наша Родина
С добрым утром!
Т. Бокова
Родина
В. Орлов
Здравствуй, Родина моя
Л. Олифиров
Главные слова
А. Пришелец
Наш край
В. Степанов
Что мы Родиной зовём
Необъятная страна
В. Боков
Какая наша Родина!
П. Синявский
Родная земля
Россия
Рисунок
Родная песенка
М. Пожаров
Край родной
З. Александрова
Родина
К. Авдеенко
Дождик, дождик, где ты был?..
М. Исаковский
Поезжай за моря-океаны
А. Прокофьев
Родимая страна
И. Шаферан
Журавлёнок
Н. Асеев
Песня славы
В. Гудимов
Россия, Россия, Россия
Русский дом
Е. Пермяк
Сказка о большом колоколе
М. Пришвин
Весна света
И. Пивоварова
Мы пошли в театр
