Ответ:В начале романа Онегин проводит свое время так же, как и все состоятельные молодые дворяне его времени: спит допоздна, встает не раньше полудня, после приводит себя в порядок, уделяя этому большое внимание. Затем он едет на прогулку, пока не настанет пора обедать в каком-нибудь модном ресторане. Затем он едет в театр на оперу или балет, где не столько смотрит спектакль, сколько в лорнет на дам, а после уже на какой-нибудь очередной бал, где танцует до рассвета. На следующий день все повторяется заново. Он еще не успевает встать с постели, когда ему уже "записочки несут" - приглашения на званые вечера, балы и обеды, так что этот вихрь светских развлечений не прекращается.
Объяснение:
Убийство сына, из-за того , что он предал родину, Самое Главное!)
с целью веры в себя,усиления коллектива для коллективного духа.Для того,чтобы каждый поверил в себя
Ответ А
т.к. эпитет это определение при слове влияющее на его выразительность, чаще всего прилагательное
<span>«Вполне практично отнёсся к просьбе Чичикова Собакевич. Натура «кулака» сказалась в том, как он повёл торг. Сначала он запросил немыслимую цену («по сту рублей за штуку»), потом медленно, с большой неохотой стал сбавлять, но так, что всё-таки получил с Чичикова больше любого другого («По два с полтиною содрал за мёртвую душу, чёртов кулак!»).
Впрочем, отношение Собакевича к странному предприятию не сводится только к практичности. Он единственный из помещиков, кто за именами умерших видит конкретных людей, кто говорит о них с нескрываемым чувством восхищения: «Милуш- кин, кирпичник! мог поставить печь в каком угодно доме. Максим Телятников, сапожник: что шилом кольнёт, то и сапоги, что сапоги, то и спасибо… А Еремей Сорокоплёхин! да этот мужик один станет за всех, в Москве торговал, одного оброку приносил по пятисот рублей. Вот ведь какой народ! Никакие напоминания Чичикова, что «ведь это всё народ мёртвый», не могут вернуть Собакевича к реальности: Об умерших он продолжает говорить как о живых. Можно поначалу подумать, что он старается сбить покупщика с толку, набивает цену товару, хитрит, играет. Однако Собакевич входит в эту игру всеми чувствами. Ему действительно приятно вспомнить Милушкина или Телятникова (как хозяин- кулак, он ценит их мастерство). Грань между реальным и призрачным стирается: своими «покойниками» Собакевич готов побить «живущих» — «…что из этих людей, которые числятся теперь живущими? Что это за люди? мухи, а не люди».</span>