<span>Главная мысль: любовь к
природе, к родным истокам, единение человека и природы<span>
Главные герои: автор-путешественник, Федя,
Павлуша, Ильюша, Костя и Ваня.
<span>Автор заплутал в неизвестной местности и вышел
на огромную равнину и понял, что он набрел на Бежин луг, где сельские мальчишки
из соседней деревеньки пасли ночью лошадей. Как обычно бывает, когда родители
отпускают детей в ночное, они очень долго не спали, рассказывая по очереди
смешные и страшные небылицы или случаи из жизни, автор устроился рядом с ними и
через полудрему слушал из детские разговоры про лешего, русалок и водяного.
Автор удивлялся храбрости мальчишек, которых не пугал ни волчий вой, ни
темнота. А потом автор узнал, что Павлуша в тот же год погиб, когда неудачно
упал с лошади.</span></span></span>
Народные сказки это то что придумал сам народ и некоторые сказки мы можем узнать номера Колобок e-ips также можем узнать Царевна лягушка сказка сказка бытовая бывают бытовые сказки тоже бывает разговорный волшебные бывают сказка бытовая примеры Солдатская Шинель или Журавль и цапля набрать много народных или 100 сказочных разных сказок э я даже не знаю очень много их сказки провод мы знаем сказку Пушкина или это стихи luxtao.com сказку небольшой мультик про него тоже придумали про кота ученого который на дубе том много сказок Золотая рыбка очень много сказок бывает
1)И совсем скоро, пока вы будете читать эту книгу, вы тоже это поймёте.
2)Именно поэтому я счёл важным написшать такую книгу, в которой демонстрировались бы как различия, так и взаимосвязь между различными пониманиями свободы.
3)Об этом предупреждали местные жители, убедился в этом и автор данной книги, совершенно неожиданно заблудившись там во время одной из поездок...
4)Странно, но много лет я даже не думала о том, чтобы писать книги
5)Терапевты удалялись от мира в свои «монастыри», предаваясь там чтению своих священных книг и созерцанию.
Ответ:
Глава 1 находится там где написано "Глава І"
«Дружба»
Анализ стихотворения Жуковского «Дружба»
Тема искренних товарищеских отношений — предмет пристального анализа Жуковского как просветителя и воспитателя. Дружба провозглашается «живым небесным чувством», которое важнее всех слов, в переводном эссе «О дружбе и друзьях», опубликованном в 1810 г. Молодые люди, способные к честным товарищеским отношениям, становятся приверженцами гуманистических идеалов, поэтому развитие потребности и умения дружить является одной из важнейших педагогических задач.
Романтическая трактовка культа дружбы представлена в лирике Жуковского. Сущность отвлеченного понятия передается при помощи аллегории в стихотворной миниатюре 1805 г. Основная часть произведения посвящена изображению картины природы. Пейзаж организуют две доминанты — остатки дуба, разбитого грозой, и плющ, который обвивал дерево. Впечатления от пейзажной зарисовки подталкивают лирического героя к размышлениям. Пауза, на которую указывает многоточие, подтверждает момент рефлексии на синтаксическом уровне.
Философский вывод, к которому приходит лирический субъект, отождествляет увиденное с понятием идеальной дружбы. Какие признаки позволили сделать такое умозаключение? Ползучий кустарник, уцепившийся за дубовый ствол, остался на нем и после гибели дерева. Прочная связь растений трактуется по антропоморфическим принципам, порождая ассоциацию с человеческими качествами — верностью и преданностью, которые не зависят от внешних жизненных обстоятельств. Классический механизм аллегории, задействованный автором, позволяет проиллюстрировать абстрактную категорию при помощи конкретного выразительного образа.
Тема истинных товарищеских связей развивается в стихотворении «Друзья! «прости» — словцо святое». Лирический субъект убежден в бесконечности дружеских отношений, которые не прервет даже смерть. «Верное свиданье» по ту сторону земного мира станет «восхитительным часом», вознаграждающим товарищей за надежду и терпеливое ожидание.
Возвышенная интерпретация чувства дружбы в поэтике Жуковского соответствует канонам романтизма. Формулу дружеского союза как «святого братства» можно описать, воспользовавшись пушкинскими определениями: «прекрасен», «неразделим» и «вечен», подобен благородной душе.
Трактовка дружбы как высшей ценности, не оскверненной обманом или корыстью, характерна для ранней лермонтовской лирики. В стихотворении «Я пробегал страны России…» встреча с товарищем становится спасением, освобождающим героя от груза одиночества, озлобленности и душевного опустошения.
