Дети должны быть у мамы. У сваей радной.А если у детей нету мамы.Тогда их надо отправлять в интернат.У детей должна минимум быть хотябы своя кровать.Свой стол для уроков.А если детей не берут с интерната тогда они могут так умереть от голода.Поэтому лучше родителям не делать апорт.А то сами у видят по дароге например аставила свойх детей один мальчик его зовут Максим.А девачку Анастасия.Максим знал что их бросила мать.Анастасия спрашивала где мама?.Максим нечего немог ей сказать.А Наследущее утра дети седят на земле и мерзнут как невазьмись проходит мимо какаета женщина .А Максим спомнел своё маму и побежал к своей маме с Анастасий.Они оба обняли своё мать.Женщина повернулась и увидела свойх детей.
Митрофанушка, разумеется, достойным гражданином считаться не может. Об этом говорит и его способность к обучению, и желание учиться, и характер. Чего стоит только сцена, когда Простакова обращается к любимому сыну за помощью. Плоды полученного воспитания сказались в его презрительной фразе: «Да отвяжитесь, матушка, как навязалась...».
Неудивительно, что ответ Митрофанушки таков. Что он видел вокруг? Грубость и хамство. Простакова, которая преклоняется перед сильными и стремится унизить слабых... Оскорбления и пощечины... «Достойный» гражданин Митрофан после такого воспитания станет еще хуже, еще более жестоким, чем представители прежнего поколения. Если у Простаковой есть хоть привязанность к сыну, Скотинин любит своих хрюшек, то Митрофан лишен привязанностей. Моральных принципов ему не привили, какого-никакого образования не дали, зато приучили к агрессивному поведению. И что же он сделает, увидев крушение всех надежд матери? Найдет себе более могущественного покровителя.
Митрофан — он полный невежда, не знает ни географии, ни арифметики, не может существительного от прилагательного отличить.
«Бирюк»- это один из рассказов из цикла «Записки охотника», где герой этих рассказов, Пётр Петрович, ездит по России и изучает быт крестьян разных губерний. В «Бирюке» автор рассказывает про лесника, который поразил его силой характера и цельностью натуры.
Однажды, возвращаясь домой с охоты, рассказчик попал под сильный дождь и задумался, где бы переждать непогоду. По дороге ему встретился лесник, который предложил пройти в его избу.
Охотник, конечно, согласился, и они пошли вдвоём в сторожку лесника. Оказалось, что всё их немудрёное хозяйство ведёт сам лесник, старшая дочка присматривает за младшим ребёнком, так как мать ушла из дома с каким-то проезжим мужиком.
Когда дождь начал ослабевать, Бирюк вышел, чтобы вывести кобылу во двор и проводить Петра Петровича, но услышал, как в его лесу рубят дерево. Он понял, что если пойдёт провожать охотника, то дерево непременно украдут. И тогда Фома Кузьмич (так звали Бирюка) предложил пойти поймать вора вместе. Им оказался бедный испуганный мужичонка, которого нужда заставила воровать. Связанного, Бирюк привёл его в свою избу, и сколько мужичок ни упрашивал отпустить его с миром, тот ни за что не соглашался. Потом чуть не развязалась драка, но, как только Пётр Петрович решился вызволить мужичка-вора, Фома Кузьмич отпустил негодника домой с предупреждением, что в следующий раз отдаст его на суд хозяину.
Бирюк- личность цельная, но немного трагичная. У него свои взгляды на жизнь, но иногда и им приходится изменять. Он не понимал, почему крестьяне относятся к воровству как к чему-то обыденному.«Вязанки хворосту не даст утащить»,- говорил крестьянин на сборище, как будто у него на это было полное право.
Крестьяне так говорили, потому что были безграмотны и жили впроголодь. Но Фома ведь тоже жил бедно: «Изба лесника состояла из одной комнаты, низкой и пустой, без полатей и перегородок».
Если бы он сам воровал лес, то жил бы не в ветхой избушке, а в большом сосновом доме. Но он чётко выполнял свою работу и просил только немного дров, чтобы «колоть на лучину» и топить печь. Это определяет его черты - преданность своему делу, трудолюбие, бескорыстие. Фома определённо знает, что если все начнут воровать лес, то станет хуже для всех – леса не останется вовсе, и поэтому он всё же старается отучить крестьян от такого занятия. Но иногда его уверенность подрывается, как и случилось в рассказе – стало жаль несчастного воришку. Кузьмичу выпал нелёгкий жребий – колебаться между чувствами и своими принципами до конца жизни.
Князь Игорь Святославич – главный герой «Слова о полку Игореве». Игорь правит одним из княжеств Руси - Новгород-Северским княжеством.
Князь Всеволод Святославич – родной брат князя Игоря. Он правит Курскими землями.
Князь Святослав Всеволодович Киевский – князь, правящий в городе Киеве. Святослав – это двоюродный брат Игоря и Всеволода.
Княгиня Ярославна – жена князя Игоря.
Боян – древнерусский поэт и певец.
Автор «Слова о полку Игореве» – это неизвестное лицо.
Драма- тяжёлое событие, переживание, причиняющее нравственное страдание.
Летопись- это исторический жанр древнерусской литературы, предстовляющий собой погодовую, более или менее подробную запись исторических событий.
Лирика- лирическая поезия.
Эпос- героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и предстовляющее в гармоническом единстве некий эпический мир героев- богатырей.
Басня- стихотворное или прозаическое литературное произведение нравоучительного, сатирического характера.
Баллада многозначный литературоведческий и музыковедческий термин.
Эпитет- это эпитет.