Смотром под Браунау Толстой начинает изображение войны 1805 года. В сцене смотра ярко проявляются основные проблемы войны 1805 года, которые будут впоследствии более подробно изображены Толстым.
<span> Еще до самого смотра в лагере русских царит суматоха: никто не знает, в какой форме главнокомандующий хочет видеть солдат. По принципу: «Лучше перекланяться, чем недокланяться» — солдатом велят надеть парадную форму. Затем поступает приказ, что Кутузов хочет видеть на солдатах походную форму. В результате солдаты, вместо того чтобы отдыхать, всю ночь занимаются своим обмундированием. Наконец приезжает Кутузов. Все взволнованы: и солдаты, и командиры: -Полковой командир, покраснев, подбежал к лошади, дрожащими руками взялся за стремя, перекинул тело, оправился, вынул шпагу и со счастливым, решительным лицом...приготовился крикнуть». Полковой командир "исполнял свои обязанности подчиненного еще с большим наслаждением, чем обязанности начальника». Благодаря его стараниям в полку было все хорошо, кроме обуви, которую поставляло австрийское правительство. Вот именно это плачевное состояние обуви русских солдат и хочет показать Кутузов австрийскому генералу, который тоже принимает смотр наравне с Кутузовым. </span>
<span> Главное лицо этого эпизода — Кутузов. Уже в этой небольшой сцене автор показывает отношение Кутузова к солдатам и боевым офицерам: «Кутузов прошел по рядам, изредка останавливаясь и говоря по нескольку ласковых слов офицерам, которых он знал по турецкой войне, а иногда и солдатам. Поглядывая на обувь, он несколько раз грустно покачивал головой и указывал на нее австрийскому генералу». Проходя мимо строя, главнокомандующий замечает капитана Тимохина, которого помнит еще по турецкой кампании, и хвалит его за храбрость: «...В минуту обращения к нему главнокомандующего капитан вытянулся так, что, казалось, посмотри на него главнокомандующий еще несколько времени, капитан не выдержал бы; и потому Кутузов, видимо, поняв его положение и желая, напротив, всякого добра капитану поспешно отвернулся». Солдаты, чувствуя отношение к ним Кутузова, тоже платят ему любовью и уважением. Они рады воевать с таким главнокомандующим, который понимает все их нужды и чаяния. </span>
<span> по не все разделяют это чувство Толстой противопоставляет отношение к Кутузову Простых солдат и офицеров свиты: свитские офицеры разговаривают друг с другом во время смотра, один из гусарских офицеров, Жерков, передразнивает полкового командира, который совсем этого не заслужил. Разжалованный Долохов подходит к Кутузову, чтобы напомнить о себе, говорит, что он загладит свою вину и докажет преданность императору и России. Кутузов -отвернулся и поморщился, как будто хотел выразить этим, что все, что ему сказал До-лохов, и все, что он мог сказать ему, он давно, давно знает, что все это прискучило ему и что все это совсем не то, что нужно».Кутузов прекрасно может различить молчаливую преданность Тимохина, которого в дальнейшем автор сделает одним из героев Шенграбенского сражения, и стремление Долохов любой ценой вернуть себе офицерский чин, потерянный им за свои пьяные выходки и бесчинства. Подлинную цену отношениям между свитскими офицерами можно увидеть в разговоре Жеркова и Долохова. Жерков когда-то принадлежал к буйному обществу, которым руководил Долохов, но', встретив его за границей разжалованного, сделал "вид, что не замечает, а после того, как Долохов поговорил с Кутузовым, «вошел в милость», Жерков сам подъезжает к нему и начинает разговор. Никаких искренних чувств у них быть не может, искрение лишь желание возвыситься любой ценой и у одного, и у другого. </span>
<span> Толстой впервые в сцене смотра под Браунау показывает нам солдатский мир, единение всех солдат, которые получили от Кутузова заряд бодрости, веру в победу. Замечательно изображает автор песенников, ложечника, который, «несмотря на тяжесть амуниции, резво выскочил вперед и пошел задом перед ротой, пошевеливая плечами и угрожая кому-то ложками». Проезжающему Кутузову передается эта радость солдат, их связывает единое чувство. Но Толстой не забывает напомнить нам, что эти замечательные люди идут воевать, отдавать свои жизни, Что сейчас, в данный момент, они веселы и счастливы, но вскоре могут быть искалечены и убиты. </span>
<span> Главная идея Толстого в описании войны 1805 года-— это ненужность насилия, смерти, автор показывает единение людей, у которых должна быть другая цель, чем уничтожение себе подобных, и сцена смотра под Браунау подтверждает эту мысль.</span>
1. Колыбельные песни
ПРИМЕР:
Пошел котик во лесок-
Нашел котик поясок
Чем люлечку подцепить
Да Ванюшку положить
Ваня будет спать,
Котик Ваню качать
Да, серенький, величать.
Сон да Дрема,
Усыпи мое дитя!
Пошел коток во торжок,
Купил себе пирожок.
Идет котик на лавочке,
Ведет киску за лапочку.
Ходят вместе они-
А ты, маленький, усни.
2. Потешки
НУ ТУТ КЛАССИКА ЖАНРА
Сорока-ворона
Кашу варила,
Деток кормила:
Этому дала,
Этому дала,
Этому дала,
А этому не дала.
3. Прибаутки (ПРИБАУТКА -стихотворная короткая весёлая история, которую рассказывает мама своему ребёнку)
ПРИМЕР
Иван бедный
Нашел котел медный
Пошел за водицей.
Нашел молодицу.
Молодица-молода
Пирогов напекла,
На базар понесла.
4.Пословицы, конечно
ПРИМЕР
Волка бояться в лес не ходить.
Рыбак рыбака видит издалека.
5. Считалки
ПРИМЕР
Черепаха хвост поджала
И за зайцем побежала
Оказалась впереди,
Кто не верит- выходи!
6. Загадки
ПРИМЕР
Один говорит — побежим, другой говорит — полежим, третий говорит — покачаемся (вода, жернов, колесо)
7. Скороговорки
ПРИМЕР
Бык тупогуб, тупогубенький бычок, у быка губа бела была тупа.
8. И редкая штука про которую мало кто вспоминает это ЗАКЛИЧКИ или ЗАКЛИЧУШКИ
Заклички - один из видов закликательных песен языческого происхождения. Они отражают интересы и представления крестьян о хозяйстве и семье. Например, через все календарные песни проходит заклинание богатого урожая; для себя же дети и взрослые просили здоровья, счастья, богатства.
НАПРИМЕР
Дождик, дождик, пуще,
Дам тебе гущи,
Выйду на крылечко,
Дам огуречка.
Дам и хлеба каравай -
<span>Сколько хочешь поливай! </span>
Первый вариант :
<span>Старик </span>
<span>Дева </span>
<span>Алеко и Мариула </span>
<span>Утро, медведь, селение опустелое </span>
<span>Ревность </span>
<span>Признание </span>
<span>Убийство </span>
<span>Изгнание </span>
<span>Второй вариант : </span>
<span>1. «Они сегодня над рекой в шатрах изодранных ночуют». </span>
<span>2. «Он хочет быть, как мы, цыганом, его преследует закон…» </span>
<span>3. «Уныло юноша глядел на опустелую равнину…» </span>
<span>4. «Но не всегда мила свобода тому, кто к неге приучен». </span>
<span>5. «Презрев оковы просвещенья, Алеко волен, как они». </span>
<span>6. «У люльки дочь поет любовь, Алеко внемлет и бледнеет». </span>
<span>7. «Нет, я, не споря, от прав моих не откажусь! Или хоть мщеньем наслажусь». </span>
<span>8. «Алеко за холмом с ножом в руках, окровавленный, сидит на камне гробовом». </span>
<span>9. «Тогда старик, приближась, рек: «Оставь нас, гордый человек». </span>
<span>10. «Встречал я посреди степей… телеги мирные цыганов». </span>
<span>Выбирай какой по душе)</span>
1 г
2 Темой стиха является изображение одного из вечеров которые поэт провел под наблюдением надсмотрщика
Идея это скрытый призыв обратить внимание на то что Пушкина не сломить никакими бурями
Лирический герой верит в то , что он сможет преодолеть все трудности и освободиться