Антон Павлович Чехов - это трогательная страница русской культуры,
нежной и изящной, которой мы справедливо гордимся, как драгоценным и
неотъемлемым достоянием русского духа и русского народного гения.
Каким был великий писатель? Вопрос, который интересует всех, кто любит и читает Чехова.
«Жизнерадостный
по природе, одаренный редкою наблюдательностью, отменным остроумием и
чисто гоголевской способностью подмечать и схватывать смешные черточки в
поступках и характерах людей» - так утверждают современники писателя.
Сохранились
фотографии, по которым мы судим о внешности Антона Павловича, можно
найти много словесных портретов, описаний характера А . П . Чехова в
воспоминаниях людей, знавших его. Вот некоторые свидетельства:
А.
Моруа: "Чтобы понять Чехова-человека, не нужно представлять его таким,
каким мы привыкли видеть его на портретах последних лет. Болезнь,
надвигающаяся смерть, невероятная усталость наложили свой отпечаток на
этот облик. Лучше взгляните, каким был Чехов в 20 лет. Искренний, смелый
взгляд, бесстрашно устремленный на мир. Он уже успел немало выстрадать,
и страдания сделали его сильнее. Никогда еще ум более честный не
наблюдал за людьми. Мы увидим, что он был великим, быть может, одним из
величайших художников всех времен и народов. Он восхищался Марком
Аврелием и был его достоин. Но он никогда бы не позволил, чтобы ему об
этом сказали, - такова была его единственная слабость".
А.
Лазарев-Грузинский: "... благодаря тому выражению смелости, которое
вообще было свойственно Чехову, кроме дней тяжелой болезни, но которого
нет на чеховских портретах, известных публике. Ведь даже письма Чехова
дают представление о нем как о смелом человеке".
К. Чуковский: "Он был гостеприимен, как магнат. ..Веселый, бравурный, игривый, затейливый".
В. Немирович-Данченко: "Низкий бас с густым металлом... "
М.
Горький: "Рад я, что встретился с Вами, страшно рад! Вы, кажется,
первый свободный и ничему не поклоняющийся человек, которого я видел".
И.
Репин: "Положительный, трезвый, здоровый, он мне напоминал
тургеневского Базарова. ..Тонкий, неумолимый, чисто русский анализ
преобладал в его глазах над всем выражением лица. Враг сантиментов и
выспренних увлечений, он, казалось, держал себя в мундштуке холодной
иронии и с удовольствием чувствовал на себе кольчугу мужества. ..Мне он
казался несокрушимым силачом по складу тела и души".
К. Коровин: "Он
был красавец. У него было большое открытое лицо с добрыми смеющимися
глазами. Беседуя с кем-либо, он иногда пристально вглядывался в
говорящего, но тотчас же вслед опускал голову и улыбался какой-то
особенной, кроткой улыбкой. Вся его фигура, открытое лицо, широкая грудь
внушали особенное к нему доверие, - от него как бы исходили флюиды
сердечности и защиты... ".
Замечательно, что сохранились фотографии и
воспоминания - они дают емкую информацию об А . П . Чехове, через
которую можно многое узнать и увидеть.
Но, не менее интересен взгляд
художника, тем более, что Антон Павлович был со многими русскими
живописцами знаком и дружен. Художники умеют чувствовать то, что волнует
их современников и, преломляя эпоху через себя, оставляют на полотне не
только художественный образ, созданный творческой фантазией автора и
являющийся передачей его собственного мироощущения, но и
сконцентрированный образ своего времени. Каждая картина эмоциональна,
она передает модель через чувства, и принадлежит миру душевному. В
каждом портрете есть сугубо личные, неповторимые черты, ярко выраженная
индивидуальность автора. И это тоже документы, свидетельства
современников о великом писателе. Но…
В жизни А . П . Чехов был
скромен. Он избегал журналистов и художников, не желая привлекать
внимание к своей персоне. Поэтому и портретов Чехова не больше, чем
пальцев на одной руке (для сравнения, портретов М. Горького – около
двухсот) .
На сайте - живописные портреты Чехова в разные годы жизни
В повести рассказывается о войне на Кавказе. Главные герои - офицеры русской армии Жилин и Костылин, попавшие в плен к горцам. Жилин не пал духом, надеялся спастись, для чего предпринял много усилий. Подружился с местными жителями, завоевал их авторитет. а Костылин сдался, всё время ныл и хныкал, ничего не хотел сделать для своего спасения. В результате Жилин сбежал, а Костылина выкупили родственники, спустя несколько месяцев, едва живого.
Они попали в плен из-за Костылина, который предложил отделиться от обоза и поехать самим. Костылин и Жилин попали в плен. Два «брата по несчастью» , они и в плену вели себя по-разному.
Жилин показал себя смелым и решительным человеком, который никогда по доброй воле не попал бы в плен. «Не дамся же живой…» , «С ними что робеть, то хуже». Костылин проявил себя как трусливый человек.
Жилин мужественнее, выносливее, сильнее Костылина не только физически, но и нравственно: «Тяжело Жилину, ноги тоже в крови и уморился. Нагнётся, поправит, подкинет, чтобы повыше сидел на нём Костылин, тащит его по дороге» . Из Костылина верный друг не получится, так как в нём нет ни преданности, ни верности, а чтобы быть настоящим другом и товарищем эти качества необходимы. Костылин бросил своего сослуживца в беде, а Жилин - нет: «Не годиться товарища бросать»
У татар тоже было разное мнение о пленниках: Костылина они звали «смирным» , а Жилина - «джигитом» . Это показывало то, что они его уважали.
Жилин выбрался из ямы и смог убежать из плена только благодаря по-мощи татарской девочки Дины, которая видела в нём настоящего доброго человека, а не врага.
<span>На мой взгляд, главная идея рассказа – научить людей не сдаваться да-же в трудных обстоятельствах и ситуациях, упорно добиваться цели, быть добрыми, смелыми, храбрыми и преданными. В этом рассказе слабодушие и пассивность Костылина противопоставлены активности, стойкости и человечности Жилина. Мужество и выдержка помогли ему бежать к своим, преодолевая все препятствия и преграды. Мне кажется, Л. Н. Толстой назвал рассказ «Кавказский пленник» потому, что только Жилин может быть примером для подражания. Автор хотел показать, как много в жизни зависит от самого человека. В одних и тех же обстоятельствах одни оказываются героями, другие недостойны называться людьми.</span>