Помогите срочно Тарас бульба сочинение по плану 1) лучшие черы русского характера отражены в былинах 2) Тарас Бульба и идеал нар
Помогите срочно Тарас бульба сочинение по плану 1) лучшие черы русского характера отражены в былинах 2) Тарас Бульба и идеал народного героя а) бесскарысная любовь к родине б) предонасть к товарищества ( произносит речь к товариществу убивает Андрея за предательство думает о товарищах и помогает в) Верность провославной Вере (брежот за соблю ради спасения хрестианства
Повесть "Тарас
Бульба" - одно из самых совершенных творений Н. В. Гоголя. Оно стоило
писателю огромного труда. В повести Гоголь рассказывает о героической
борьбе украинского народа за свое национальное освобождение. Главные
события происходят в Запорожской Сечи, в царстве свободы и равенства.
Это вольная республика, в которой живут люди широкого размаха души,
абсолютно свободные и равные, где воспитываются сильные и мужественные
характеры. Для людей такого характера нет ничего выше на свете, чем
интересы народа, чем свобода и независимость Отчизны. В повести
превосходно раскрывается атмосфера могучего народного движения.
Замечателен образ главного героя повести -Тараса Бульбы.
Суровый
и непреклонный Тарас Бульба ведет жизнь, полную . невзгод и опасностей.
Он не был создан для семейного очага. Его "нежба" -! чистое поле да
добрый конь. Увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, он назавтра же
спешит с ними в Сечь, к казакам. Здесь его подлинная стихия. Гоголь
пишет о нем: "Весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой
прямотой своего нрава".
Человек огромной воли и недюжинного
природного ума, трогательно нежный к товарищам и беспощадный к врагу. Он
карает польских магнатов и защищает угнетенных и обездоленных. Это
могучий образ, овеянный поэтической легендой, по выражению Гоголя:
"точно необыкновенное явление русской силы".
Тарас Бульба - это
мудрый и опытный вожак казацкого войска. Его "отличали" "умение двигать
войском и сильная ненависть к врагам". Вместе с тем Тарас не
противопоставлен окружающей среде. Он любил простую жизнь казаков и
ничем не выделялся среди них.
Образ Тараса воплощает в себе
удаль и размах народной жизни. Это человек большого накала чувств,
страстей, мыслей. В нем нет ничего эгоистического, мелкого, корыстного.
Его душа проникнута лишь одним стремлением - к свободе и независимости
своего народа. Вот почему с такой ненавистью говорит он о ничтожных
душах предателей: "знаю, подло завелось теперь на земле нашей:
перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим;
свой народ продают... ".
Вся жизнь Тараса была неразрывно
связана с Сечью. Служению товариществу, Отчизне он отдавал всего себя
безраздельно. Ценя в человеке прежде всего его мужество и преданность
идеалам Сечи, он беспощаден к изменникам и трусам.
Сколько
отваги в поведении Тараса, пробирающегося на территорию врага в надежде
повидать Остапа! Потрясает драматизмом знаменитая сцена встречи отца со
старшим сыном. "Затерявшись в толпе чужих людей, Тарас смотрит как
выводят на лобное место его сына. Что почувствовал старый Тарас, когда
увидел своего Остапа? "Что было тогда в его сердце? " - восклицает
Гоголь. Но ничем не выдал своего страшного напряжения Тарас. Глядя на
сына, самоотверженно переносящего лютые муки, тихо приговаривал он:
"Добре, сынку, добре! "
Столь же крупно и выразительно
раскрывается характер Тараса в трагическом конфликте с Андреем. Любовь
не принесла Андрею счастья, она отгородила его от товарищей, от отца, от
Отчизны. Такое не простится даже храбрейшему из казаков, и печать
проклятия легла на чело предателя: "Пропал, пропал бесславно, как подлая
собака... ". Измену Родине никто не может ни искупить, ни оправдать.
Писатель
рисует огромное нравственное превосходство Тараса и его соратников над
Андреем. До чего мерзок человек, предавший свою Родину! И жизнь его
бесславна, и смерь позорна. Тарас, человек суровой и вместе с тем нежной
души, не чувствует никакой жалости к сыну-изменнику. Без колебаний он
совершает свой приговор: "Я тебя породил, я тебя и убью! ". Эти слова
Тараса проникнуты сознанием величайшей правды того дела, во имя которого
он казнит сына.
<span>Создавая героический образ Тараса Бульбы,
Н. В. Гоголь не пытается идеализировать его. В нем перемешаны нежность и
грубость, серьезное и смешное, великое и малое. Гоголь мечтал о
сильном, героическом характере. Именн</span>
<span>Это освободительная война России против наполеоновской армии. В свою очередь вторжение войск Наполеона было вызвано стремлением французской буржуазии к мировому господству, обострением русско-французских отношений, отказ России участвовать в Континентальной блокаде (торговая блокада Великобритании, объявленная Наполеоном). Основные события 1812 года: 12 июня переход французских войск через Неман (около 610 тысяч человек. ) 4-6 июля Смоленское сражение, неудачное стремление Наполеона разгромить основные силы русских войск, 8 августа-назначение главокомандующим Кутузова. 26 августа- Бородинское сражение. 1 сентября -совет в Филях, решение Кутузова оставить Москву, вступление французов в Москву. 2-6 сентября -пожар Москвы. Сентябрь-октябрь Кутузов проводит Тарутинский марш-бросок. Вынуждает французов оставить Москву, уйти из неё и отступить по Старой Смоленской дороге, развертывание партизанской войны. 14-16 ноября сражение при Березине. Ноябрь-декабрь - гибель французской армии. 14 декабря изгнание остатков француской армии из России. </span>
Во второй главе повести есть прекрасное описание запорожской степи. Тарас со своими сыновьями едет в Запорожскую Сечь. Каждый из героев озабочен своими мыслями, волнениями. Бульба думает о своей прошедшей уже молодости. Он, как и каждый козак, хотел бы вернуть ее. Но нельзя остановить время. Герой вспоминает своих товарищей. Он размышляет, с кем он увидится, а кого уже нет в живых. Прямодушный и простой Остап искренне переживает из-за слез матери. Они очень тронули его сердце. Наивный и юный Андрий вспоминает прекрасную полячку. Он видел ее всего три раза, но она успела запасть ему в душу. Очень быстро девушка уехала со своим отцом. В окне вместо ее прекрасного лика стало появляться какое-то толстое лицо. Андрий размышлял об внезапно исчезнувшей полячке. <span> Увидев красоту дикой природы, герои забывают обо всем. Гоголь пишет, что «сердца их встрепенулись, как птицы». Степь становилась все прекрасней. Героев полностью захватила окружающая природа. Было понятно, что там практически не ступала нога человека. Очень красиво и поэтично Гоголь описывает Украинскую степь. Она показана днем и вечером. В каждое время суток степь выглядит по-разному. Днем она похожа на зелено-золотой океан, по которому раскиданы прекрасные степные цветы. Воздух наполнен птичьими голосами. Вся степь точно живая! Она дышит, радуется новому дню! </span> <span> Вечером степь совершенно переменялась. Очень красив закат солнца. Небо становилась темным. По нему проходили широкие полосы розового золота. Степь наполнялась совсем другими звуками. Свистели суслики, громко трещали кузнечики, слышался крик лебедя. Все обитатели степи будто составляют с ней одно целое. </span> <span> Описание запорожской степи невероятно красиво. Чувствуется любовь Гоголя к родной природе, родному краю. Важно то, что главные герои повести находятся среди такой прекрасной природы. Они всем сердцем чувствуют ее красоту. Природа украинской степи родная для них. Это говорит об истинно народном характере героев. Они любят свою Родину и готовы защищать ее до последней капли крови. </span>
Петр заболел проказой, от которой его никто не мог вылечить. Во сне ему приснилось, что его сможет вылечить крестьянка Феврония. В качестве платы за исцеление она захотела, чтобы Петр женился на ней, он дал обещание. Но после исцеления князь не сдержал своего слова, так как Февроия была простолюдинкой. Но она намеренно во время лечения не вылечила Петра до конца, поэтому он снова заболел, но Феврония опять его исцелила и князь женился на ней. Но когда Петр наследовал княжение после брата, то бояре отвернулись от него, сказав чтобы он уходил или бросил жену. Петр и Феврония уехали. В Муроме началась смута. Тогда бояре попросили Петра вернуться. Позже он и его жена завоевали любовь горожан. В преклонных летах они оба приняли постриг в разных монастырях как Давид и Евфросиния. Они молили Бога, чтоб они умерли в один день, и завещали положить их тела в один гроб с тонкой перегородкой. Они умерли в один день и один час. Сочтя недозволенным хоронить их в одной обители, их захоронили в разных местах. Но на следующий день они оказались вместе. То есть получается, что их любовь оказалась такой сильной, что они не смогли оставаться в загробном мире в одиночестве и сам Бог помог им быть вместе. Но во всяком случае я считаю так.