Городничий выведен автором в комедии как человек серьезный, по-своему умный, хитрый, опытный в жизненных обстоятельствах. Правда, представление его об умном человеке очень своеобразно, оно связано с оправданием взяточничества (из письма Чмыхова: «ты человек умный и не любишь пропускать того, что плывет в руки»). О своем практическом уме, жизненном опыте и ловкости он заявляет сам: «Тридцать лет живу на службе; ни один купец, ни подрядчик не мог провести; мошенников над мошенниками обманывал, пройдох и плутов таких, что весь свет готовы обворовать, поддевал на уду; трех губернаторов обманул!» Вот в этом умении обмануть, провести, поддеть на уду видит городничий проявление своих лучших качеств: ума, хитрости, жизненной сноровки. И в том, что его провел «сосулька», он видит потерю своих положительных качеств. «Старый дурак»,- называет он себя. «Выжил, глупый баран, из ума!»- заявляет с гневным огорчением он. Словом, «одурачен городничий».
<span>Любопытна в этом отношении одна деталь: про всякого, кто скажет, что церковь при богоугодном заведении не сгорела, а не начинала строиться, т. е. сообщит правду, городничий говорит, что он «сдуру скажет». Другими словами, «сдуру» сказать - значит, сказать правду, а соврать - значит, проявить ум. В комедии можно найти не мало примеров, говорящих о сметливости, хитрости, опытности городничего. Например, в действии почтмейстер, как и судья, наивно связывает приезд ревизора с войной с турками, городничий гораздо трезвее их оценивает это событие: «Какая война с турками! просто, нам плохо будет, а не туркам». Так и было на самом деле: вышла его правда. </span>
<span>Городничий надеется на свои силы, когда намеревается ехать в гостиницу и спасать положение. Он отвергает предложение глубокомысленного судьи вперед пустить голову, духовенство, купечество: «позвольте уж мне самому. Бывали трудные случаи в жизни, сходили, еще даже и спасибо, получал; авось, бог вынесет и теперь». И здесь же высказывает верное, основанное на опыте соображение: «молодого скорее пронюхаешь. Беда, если старый черт, а молодой весь наверху». Оп и старается «пронюхать» приезжего и выведать от него, что он собой представляет. Благодаря хитрости и ловкости ему действительно удалось расположить к себе Хлестакова и заставить его открыть себя. </span>
Http://www.magas.ru/content/ya-khochu-stat-neftyanikom
1. Смысл, наверное, в том, что родная земля всегда помогает и успокаивает (морально, как присутствие чего-то родного,близкого.); человека, когда в его жизни происходит что-то ужасное.
<span>2. Смысл в том, что людям живущим не на Родине, очень тяжело, они очень скучают по близким, по родной земле и поэтому даже еда им не в радость.</span>
1. Кто автор «Героя нашего времени» ?
2.От лица кого ведётся повествование в «Герое нашего времени» ?
3. Кто такой Максим Максимыч?
4. Каково его звание?
5. Кем являлся Печорин, каково его имя, отчество?
<span>6. Чем промышляли Казбич и Азамат? </span>
Тургенев и Островский- одни из самых читаемых и почитаемых писателей. Они - признанные и глубокие реалисты , их мировоззрение и эстетические позиции не были одинаковыми или совпадающими . Да и писали они в разных жанрах.
Остовский - по преимуществу драматург.
Тургенев - прозаик , также Добролюдов заметил что " Тургенев рассказывает о своих героях , как о людях близких ему , выхватывает из груди их горячее чувство и с нежным участием , с болезненным трепетом следит за ним , сам страдает и радуется вместе с лицами , им созданными , сам увлекается той поэтической обстановкой , которой любит всегда окружить их ..." Он рассказчик обычно интеллегентный , образованный человек .
Словом, расхождений между Тургеневым и Островским едва ли не больше , чем ощутимого сходства. Однако они писали по существу в одну и ту же эпоху т.к это помогает глубже понять и действительность , ставшую объектом их художественного внимания , и реалистичнский метод в целом , и разнообразие стилей русского реализма