Продолжение повести «В дурном обществе».
Была ранняя осень . Валек решил посетить могилу Маруси.
.Издалека он увидел, что у маленькой могилы Маруси стоят богато одетый мужчина и девочка лет 5.
Когда Валя подошёл поближе, то узнал в красивом мужчине Василия, сына бывшего местного судьи. Узнав друг друга, они обнялись и заплакали, как маленькие дети. Они сели на деревянную скамейку возле могилки. И слали рассказывать про свою жизнь. Валек рассказал, что пан Тыбурция умер от какой-то странной болезни. И теперь Валек работает у сапожника. Сапожник уже старый и одинокий человек. И он пообещал оставить свое дело Валеку.
Василий рассказал, что он живёт в соседнем городе и работает врачом .
А его отец вышел в отставку и сейчас и занимается с маленькой внучкой Марусей.
Маруся, молча и терпеливо стояла рядом. У неё была белокурая головка, как у Маруси. Девочка в руках держала куклу. Вместе с Василием они положили куклу на могилу Маруси.
Василий пригласил в гости Валека, тот пообещал его посетить.
Поговорив ещё немного они попрощались .
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/23097677#readmore
1. Иссскуство делала.
2. На вершине Акрополя.
3. На острове Крит у царя миноса
4. У моря
5. Делал делает крылья
6. Делал и Икар летят
7. Гибель Ивана8. Проклянание Делала к его иссскуству.
<span>Загалом образ Марусі має фольклорну основу. Починаючи з її зовнішності та закінчуючи рисами характеру, ми бачимо Марусю ідеальною українською дівчиною, яка ніби прийшла до нас із сумних та ліричних народних пісень.Образ Марусі є дуже гармонійним, бо її внутрішній світ і зовнішність однаково красиві та привабливі. Маруся працьовита, покірна, слухняна. Вона шанує своїх батьків, поважає своїх подруг. Вона живе у досить заможній родині, але не цурається роботи: працює і з батьком на полі, і в хаті, і біля худоби. Ця покірна та чиста дівчина надзвичайно богобоязлива. Проте її релігією є не тільки християнство, а й народна мораль — вірування і норми поведінки, що передалися їй від дідів- прадідів. Маруся вважає за гріх навіть ходити на вечорниці. Таку саму цнотливість, щ</span>ирість та вірність Маруся виявляє і в коханні: вона покохала Василя один раз і назавжди. Вона готова віддати життя за свою любов, але коли батько не дає згоди на шлюб із Василем, Маруся покірно погоджується. Сумуючи за Василем, вона щодня ходить до озера, пригортає до серця горішки, які подарував їй Василь.На образі Марусі позначився і вплив домінуючого літературного стилю — сентименталізму. Читач одразу помічає чутливість Марусі. Автор наголосив саме на її емоціях та почуттях, на внутрішньому світі своєї героїні.Важливу роль у створенні образів цієї повісті відіграє пейзаж: природа також передає почуття героїв та думки автора, налаштовує читача на відповідний лад.Образ Василя в повісті не просто яскравий та самобутній, він також допомагає розкрити образ Марусі. Василь уособлює парубка з народних пісень: він красивий, сміливий, порядний і розумний. Але його сентиментальність, на мою думку, дещо перебільшена, хоча це також данина стилю. Образ Василя від цієї чутливості трохи «програє», але твір загалом стає тільки емо<span>ційно наснаженішим, більш народним. Образ Марусі розкривається і через ставлення Василя до своєї коханої, Він жити не може без неї: побачивши свою Марусю мертвою, він починає плакати і падає на землю, немов неживий. Прощаючись із коханою, парубок також плаче. Таким чином автор підкреслює індивідуальність Марусі, усі позитивні риси її характеру, адже її так сильно покохав майже ідеал українського парубка XIX століття!Але, як каже стара латинська приказка, часи змінюються і ми змінюємось разом із ними. Сучасний читач навряд зрозуміє таку дивну покірність, смерть через розлуку з коханим або сльози парубка. З часом люди змінюються, змінюються їхні ідеали та світогляд. І сьогодні люди вже так не захоплюються дівчатами, подібними до Марусі. Але ми все одно маємо зберігати те найчистіше та найкраше у своїх серцях, шо передається від покоління до покоління протягом багатьох сторіч, незважаючи на те, наскільки сильно відрізняються наші епохи. І образ Марусі, майстерно створений Г. Квіткою-Основ'яненком, допомагає нам не втратити одвічних моральних цінностей нашої нації та всього людства.</span>
Установленный порядок образа действий, поведения, форм обхождения (в высшем обществе, при дворе и т.п.<span>).
Проще говоря, хорошее поведение при высших личностях (ученых, богачей и т.д.)</span>