Оптация-форма приобретения гражданства в связи с территориальными изменениями
1.<span>•Нападение Золотой Орды
</span><span>•Создание ярлыков
</span><span>•Русь зависила от Золотой орды
</span><span>•Сопротивление Золотой Орде(Восстание народа, городов и т.д.
</span> <span>•Разгром Орды
</span><span>
2.Претендовали 2 города на центр объединения Москва и Тверь, но тверь была не в состоянии.Основы могущества Москвы заложил Иван Калита, он получил ярлык на княжение и право собирать дань, в итоге все перебрались в Москву, да и все города были не против объединения вокруг Москвы.
</span>
1).Речь идёт о Ярославе Владимировиче,князе Новгорода,к кому обращается со словом Даниил Заточник.
2)Главная мысль-мудрый правитель.который заботится о своих подданных,этим он укрепляет свою власть,делая жизнь людей лучше.
<span>Украинский и белорусский народы вместе с русским народом выросли из единого корня древнерусской народности, образовавшейся в период существования Древнерусского государства. Галицкая, частично Волынская земля и Карпатская Русь, несмотря на сопротивление народных масс, в XIV в. были захвачены польскими и венгерскими феодалами, которые для своих целей использовали помощь римской курии. Значительная часть древнерусских земель попала в середине XIV в. под власть Великого княжества Литовского. Последнее подчинило себе часть Волынского княжества, Турово-Пинскую, Полоцко-Минскую земли, княжество Витебское, земли Киевскую, Переяславскую, Подольскую и Чернигово-Северскую. На протяжении XIV—XV вв. в условиях тяжёлого иноземного гнёта шёл процесс формирования украинской и белорусской народностей. Украинская народность складывалась на территории земель Киевской, Черниговской, Галицкой, Волынской, Подолии, Закарпатья и Буковины; белорусская — на территории между Западным Бугом и Сожем (Полоцко-Минская земля) . В XIV—XV вв. определились фонетические, морфологические и лексические особенности украинского и белорусского языков, сложились характерные черты культуры украинского и белорусского народов.</span>
<span>Постепенно в течение XVIII в. в верхах французского общества зрело понимание того, что Старый порядок с его неразвитостью рыночных отношений, хаосом в системе управления, коррумпированной системой продажи государственных должностей, отсутствием четкого законодательства, «византийской» системой налогообложения и архаичной системой сословных привилегий нужно реформировать. Кроме того, королевская власть теряла доверие в глазах духовенства, дворянства и буржуазии, среди которых утверждалась мысль, что власть короля является узурпацией по отношению к правам сословий и корпораций (точка зрения Монтескье) или по отношению к правам народа (точка зрения Руссо) . Благодаря деятельности просветителей, из которых особенно важны физиократы и энциклопедисты, в умах образованной части французского общества произошёл переворот. Наконец, при Людовике XV и в ещё большей мере при Людовике XVI были начаты реформы в политической и экономической области, которые неизбежно должны были привести к краху Старого порядка.</span>