Ответ:
1606-1607 год
Объяснение:
Крестьяне и холопы (Иван Болотников)
Северские казаки (севрюки)
Терские, волжские и запорожские казаки (Илейка Муромец)
Рязанское (Прокопий Ляпунов), тульское (Истома Пашков) и северское (Андрей Телятевский) дворянство
Наёмное войско из 10-ти тысяч ландскнехтов с артиллерией
Закрепощение крестьян, введение Фёдором Иоановичем «урочных лет», политическая нестабильность, голод — вследствие этого восстание носило отчётливый антибоярский характер
Несмотря на подавление восстания, Смутное время в России не завершилось. Оставшиеся в живых «воры» Болотникова примкнули к идущей из Стародуба повстанческой армии Лжедмитрия II и влились в состав Тушинского лагеря. Впоследствии эти «воры» приняли участие в Первом (Прокопий Ляпунов) и Втором ополчениях (Григорий Шаховской).
Китайцы упоминали, что в I—II веке н. э. японцы выращивали рис, просо, коноплю. Производят холсты и шелка. Добывают жемчуг и ляпис-лазурь(или сапфиры, на китайском одинаково 青玉), в горах добывают кинофарь.Зимы тёплые, по мнению китайцев, пригодны для выращивания овощей.
<span>Экономическую основу общества составляет поливное земледелие, главным образом выращивание риса. Высокого уровня достигает выплавка металла — бронзы и железа. Бронза используется для изготовления культовых предметов — ритуальных зеркал, колоколов и т.д., а железо — орудий труда, воинского оружия и снаряжения. Успешно развиваются другие ремесла.</span>
Вы что? Советский Союз не проиграл войну с Германией, а на оборот - выйграл!!
До конца 14 века на Руси не было широко распространено почитание Пресвятой Троицы.Простым народом он ясно не осознавалось.Посвящение храма во имя Пресвятой Троицы нельзя считать обычным на Руси до Преподобного Сергия.Он раскрыл народу самый возвышенный и самый таинственный для постижения догмат православной веры.Преподобный Сергий обратил народ к духовным ценностям ,разъяснив понимание этих ценностей через символику Святой Троицы.<span>Иван Бунин писал: «Представляя собою единство во многом, Троица стала символом русской земли в тот момент истории, когда идея подобного единства только-только возникла. Разум – понял, Дух - освятил такое единство. Возникло «тело» государства, культура «души» и нравственная идея «духа» - духа русской исторической всеобщности, которую впоследствии назвали соборностью. Именно это движение в сторону единства собирательности, в символе Троицы воплощённое, и вызвало к жизни стремительное развитие понятий и формул новой нравственности, развивавшей заложенные в русском сознании идеалы: не просто «стыд» и не только «честь», но и явление духа – «совесть»; не только «живот» как формула естественного существования и не просто «житьё» как социальная норма его, но и высота духовной «жизни». На века вперёд обращение к символу Троицы создало возможность развития национального сознания в диалектике общественной потребности и личного служения. Возрождалась и укреплялась «нравственная идея», основанная на христианской этике, основным носителем которой в XIVв. Был обретающийся в пустыне северный подвижник».</span>