По вертикали
1. Человечность
2. Картины или узоры из кусков цветного стекла
3. Герой германского эпоса освободивший Данию
6. Мастерская для переписывания книг
7. Монах ордена францисканцев
9. Талантливый поэт живший в xv веке во Франции
А по горизонтали
4. Странствующие школяры
5. Направление в философии
8. Учение о Боге, комплекс доказательств истинности духовных ценностей
10. Один из английских университетов известный с xiii века
11. Рукописи,говорящие об истории народов
12. Небольшой рассказ комичного, либо сатирического содержания во Франции
Ответы:
1.гуманизм
2.витражи
3.беовульф
4.ваганты
5.схоластика
6.скрипторий
7.рождер бэкон
8.богословие
9.вийон
10.оксфорд
11.хроники
12.фаблио
Жители того города, где он вырос и, видимо, некоторое время работал, считали его простым смертным, «плотником, сыном плотника», и были совершенно далеки от признания своего земляка хотя бы несколько отличным от заурядного человека. И уж, конечно, ни пророком и ни сыном Бога никто даже и не думал почитать сына Иосифа.
К их числу, то есть к соотечественникам, отнесу и родственников. Которые, узнав, что Иисус чему-то там учит на улицах, считает себя Царём-Христом, что даже рассказывают о каких-то его чудесах – скорее всего, сочли его невменяемым. В записях «О благой вести» так и говорится. «Услышав, ближние его пошли взять его, ибо говорили, что он вышел из себя». Хотя, казалось бы, близким должно было быть приятно, что их родственник – пророк, или, более того, ожидаемый Царь. А на самом деле они спешили избежать осмеяния и даже позора. Замечу, что иерусалимские книжники не просто посчитали его вышедшим из себя, они «говорили, что он имеет в себе Баалзебула, царя бесовского». То есть, если эти варвары некоторых тронувшихся умом называют обладателями (носителями) бесов, рядовых нечистых духов, получается, что имеющий в себе Баалзебула – не просто сумасшедший, а совсем повредившийся рассудком, сильнее всех других больных, едва не всех вместе взятых.