<span>Кто не проклинал станционных смотрителей, кто с ними не бранивался? Кто, в минуту гнева, не требовал от них роковой книги, дабы вписать в оную свою бесполезную жалобу на притеснение, грубость и неисправность? Кто не почитает их извергами человеческого рода, равными покойным подьячим или по крайней мере муромским разбойникам? Будем, однако, справедливы, постараемся войти в их положение и, может быть, станем судить о них гораздо снисходительнее. Что такое станционный смотритель? Сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда (ссылаюсь на совесть моих читателей). Какова должность сего диктатора, как называет его шутливо князь Вяземский? Не настоящая ли каторга? Покою ни днем, ни ночью. Всю досаду, накопленную во время скучной езды, путешественник вымещает на смотрителе. Погода несносная, дорога скверная, ямщик упрямый, лошади не везут — а виноват смотритель. Входя в бедное его жилище, проезжающий смотрит на него как на врага; хорошо, если удастся ему скоро избавиться от непрошеного гостя; но если не случится лошадей?..</span>
<span>Названия законодательных документов: заявление, протокол, указ, закон, устав,
доверенность, автобиография.
Названия дипломатических документов: нота, коммюнике, договор, пакт.
Названия административно-хозяйственных бумаг: объявление,
расписка, анкета, объяснительная записка, инструкция.</span>
Примерное сочинение по тексту С.Львова «О сострадании».
Как научиться одному из самых гуманных качеств – состраданию? Можно
ли этому научить? Каким должно быть настоящее сочувствие? Эти проблемы
поднимает в своей статье известный публицист С.Львов.
Я остановлюсь на проблеме активного, действенного сострадания.
Актуальность данной проблемы в наши дни бесспорна. Обращаясь к
широкой аудитории, С.Львов со сдержанным пафосом, но, в то же время,
бескомпромиссно осуждает равнодушие человека к чужим бедам, страданиям.
Автор приводит яркий пример бескорыстного служения людям - рассказ о
старом враче. Такому типу личности С.Львов противопоставляет людей
эгоистичных, черствых, бессердечных. Рано или поздно, считает автор
статьи, бесчувственность человека вернется бумерангом («как аукнется –
так и откликнется!»).
Категоричность рассуждений автора оправдана его твердой нравственной
позицией. Эгоизм, нравственная глухота, отсутствие сострадания «жестоко
мстят за себя», считает публицист.
Известный прозаик выразительным богатым языком привлекает наше
внимание к проблеме безнравственности человеческого равнодушия. Статья
призывает всех не оставаться в стороне от человеческого горя.
Позиция автора предельно ясна: сочувствие должно быть действенным.
Нужно приходить на помощь тем, кто в ней нуждается, не ожидая зова. По
мнению автора, сострадание должно выражаться реально.
И я не могу не согласиться с ним. На самом деле, со-страдание,
со-чувствие, со-переживание – слова одного порядка. Со – значит вместе,
заодно, сообща преодолевать жизненные невзгоды с теми, кто в этом остро
нуждается. Ты сильнее и можешь подставить свое плечо более слабому -
разве не в этом смысл человеческого со-существования? Иначе жизнь
превратится в существование (ты просто ешь, спишь, все остальное тебя не
касается).
Недавно мне довелось прочитать воспоминания современников об Антоне
Павловиче Чехове. Благороднейшая личность… Он никогда не оставался в
стороне от человеческого горя. Самоотверженная работа во время эпидемии
холеры, строительство лечебниц для простых крестьян, школ для
крестьянских детей, постоянная забота о многочисленных родственниках,
обо всех, кто обращался к знаменитому писателю, – это ли не пример
действенного сострадания?!
Чеховский герой, врач Дымов из рассказа "Попрыгунья", спасает больного дифтерией ребенка ценой собственной жизни.
Много ли в нашей жизни таких людей? По своему, пусть небольшому,
опыту знаю, что сейчас большинству присущи эгоизм, душевная черствость,
равнодушие. Не случайно в наши дни сленговое слово «пофигизм» отражает
жизненную позицию современной молодежи, не лучшей ее части. Люди порой
живут по принципу" Моя хата с краю – ничего не знаю". Иначе как
объяснить тот факт, известный мне из телепередачи: дочь выгоняет родную
мать из дома, обрекает на бродяжничество и спокойно говорит об этом с
журналистами. Женщина, подарившая этому существу жизнь, медленно умирает
от начавшейся гангрены… Дочь не испытывает ни сострадания, ни угрызений
совести. Кто научит такого человека милосердию? И как можно считать
такого человека Человеком?
Я думаю, ответа на этот вопрос нет. Все начинается с детства...