Когда-то, довольно давно, когда всем в Европе, заправляли церковники, была установлена договорённость, что все страны примут новый порядок летоисчисления, от "рождества христова". Почему не сразу от дня рождения, а на неделю позже, я не знаю. К тому времени астрономы знали, что один оборот Земли вокруг Солнца составляет 365 суток и около 6 часов. Поэтому договорились, что три года будут обычными, по 365 дней, а каждый четвёртый - високосным, и продолжительность его устанавливалась в 365 дней. Это так называемый Юлианский календарь. Однако позже, астрономы уточнили, что один оборот Земли вокруг Солнца длится не 365 суток и 6 часов, а чуть меньше, точно не знаю, но 5 часов и сколько-то минут. Вот из-за этой разницы в несколько минут юлианский календарь отставал от реального положения Земли на своей орбите. Оказалось, что раз в столетие лишний високосный день прибавлять не нужно, но тогда опять набегало на этот раз отставание. Потом решили, что раз в 400 лет лишний день нужно добавлять и в столетний период. И к тому времени, когда всё это рассчитали, оказалось, что Земля убежала примерно на 12 суток. И тогда римский папа Григорий (какой по счёту, не знаю) постановил, разом исправить ситуацию, и увеличить даты на 12 дней. Так появился более правильный григорианский календарь. За время, прошедшее с того постановления, набежал ещё один лишний день, и на сегодня расхождение между юлианским и григорианским календарями составляет 13 дней. Большинство европейских стран постепенно перешли на григорианский календарь, но русская православная церковь (а соответственно и Россия, как государство) не пожелали признать нововведение, и продолжали пользоваться юлианским календарём. Где-то в период революционных событий 1917 года светские власти России всё же перешли на григорианский календарь, чтобы идти в ногу со всем миром, но РПЦ не перешла и до сих пор продолжает считать по юлианскому календарю. Поэтому расхождение между датами церковных праздников до сих пор остаётся, т.е. РПЦ "отстаёт от жизни" (от реального положения Солнца на орбите) на 13 суток, и никак не хочет быть как все.
Не знаю, празднуют ли сейчас православные Осия Колесника, но по церковному календарю как раз 30.10. день пророка Осии. В старые времена телеги, в которые впрягают лошадей, были главным транспортом, давно на смену им пришли автомобили, но и у них есть колеса. Именно в этот день хозяин проверял колеса телег, ремонтировал их и снимал с осей, телегу менял на сани.
Меньше чем через недкелю день моих именин. Я люблюэтот день, и праздную его не меньше, чем день рождения. Потому как понимаю и ценю заботу обо мне моего Ангела-хранителя.
Кроме того, я была папиной дочкой, папа ушел из жизни, его звали Михаил, а Михаил - архистратиг. И потому я верю, что и Архангел Михаил оберегает меня.
А все христиане могут праздновать свои именины, думаю, в день всех святых.
У православных христиан день всех святых имеет "плавающую" дату, он отмечается в следующее после Троицы воскресенье. В 2017 году это было 11 июня.
У католиков день всх святых всегда празднуется 1 ноября.
Пётр и Феврония, это святые Муромские чудотворцы.
Пётр был князем города Муром, а Феврония была его супругой.
Предание гласит, что князь Пётр был сильно болен и исцелила его от недуга дева Феврония, простая крестьянка. В благодарность за лечение Феврнония попросила чтобы Пётр на ней женился. Он пообещал, но слова не сдержал, так как она была простого происхождения. Но Феврония намеренно не все раны залечила на теле князя и он вынужден был вновь к ней обратиться.
После повторного исцеления Пётр женился на Февронии.
Бояре не хотели принимать княгиню простолюдинку и требовали отпустить её. Тогда Петр и Феврония тайно отплыли из города вниз по Оке.
В городе настала из-за этого смута и князя просили вернуться обратно.
В последствии Феврнии удалось завоевать доверие и уважение в обществе князя да и людей.
Достигши преклонного возраста они постриглись в монахи, и жили по разным монастырям с именами Давид и Евфросиния. И завещали чтобы после кончины их тела положили в одну могилу вместе, так как они молили Бога о кончине в один день.
Так и случилось, скончались они не только в один день, но и в один час.
А поскольку по обычаю монашескому нельзя инока и инокиню ложить вместе в одину могилу, то положили их в разных обителях. Но утром они были обнаружены вместе в одной могиле, которую сами себе и приготовили.
Вопрос отличия православных от христиан -некорректен, так как православие одно из ветвей общехристианского древа. Чем православные отличаются от других христиан: католиков, протестантов, лица ,не имеющие религиозного образования, вряд ли смогут объяснить. Например, в католическом трактовании Святой Дух- есть любовь Бога-отца к Богу-сыну, а в православном вероучении Святой Дух- это общая энергия Святой Троицы. Между верованиями есть существенные политические отличия, но православие -это ,повторюсь, одна из ветвей христианства.
