Поэт и гражданин".
Поэтом можешь ты не быть,
Но гражданином быть обязан.
А что такое гражданин?
Отечества достойный сын, -
Ах! будет с нас купцов, кадетов,
Мещан, чиновников, дворян,
Довольно даже нам поэтов,
Но нужно, нужно нам граждан!
Ах где же он? Кто не сенатор,
Не сочинитель, не герой,
Не предводитель, не плантатор,
Кто гражданин страны родной?
Где ты? откликнись! Нет ответа,
И даже чужд душе поэта
Его могучий идеал!
И если есть он между нами,
Какими плачет он слезами! !
Ему тяжелый жребий пал,
Но доли лучшей он не просит;
Он как свои, на теле носит
Все язвы родины своей.. .
В повестку дня начала нашего ХХI века был поставлен вопрос об образовании гражданского общества, призванного создать альтернативу властным структурам, с одной стороны, бизнес-экономике — с другой. Для решения этого вопроса, как мука для хлеба, нужны граждане.
«Образование гражданина» — словосочетание двойной семантики. Во-первых, это получение гражданином знаний, получение образования. Во-вторых — воспитание в себе на основе знаний гражданских добродетелей, т. е. таких нравственных качеств, как доброта, честность, порядочность, бескорыстие, благородство и т. п. , которые должны измерять собою не только отношения человека к человеку, но и человека к государству. Равновелико — и государства к человеку. Но если у будущего гражданина есть воспитатель — это школа, то кто воспитывает государство? Президент? Дума? Толпа?
Русское слово еще со времен парадоксальных указов Петра в документальной, публицистической, художественной формах обращалось к вопросам гражданственности как этической, даже философской проблеме.
<span>Проблема гражданина, личности и государства — в центре повести-поэмы Пушкина «Медный всадник» . Столкновение мелкого чиновника с властью в лице Петрополя-тритона и его основателя, «кумира на бронзовом коне» , оборачивается трагической гибелью Евгения. Город как воплощенная петровская идея — «недвижим» , неколебим, а его, гражданина, «похоронили ради Бога» .</span>
<span>Невозможно быть абсолютно свободным.Поскольку все мы живем в обществе ,необходимо соблюдать законы данного общества,хочется тебе этого или нет.Иначе ты будешь наказан данным обществом (худший вариант - тюрьма).Если каждый из нас,желая быть свободным,начнет делать все,что он хочет,начнется хаос.От этого будут страдать все,ибо в хаосе невозможно существование человека. Т. о. для упорядочивания общества необходимы определенные законы.И естественно,соблюдение законов требует отказа от каких-либо желаний,т.е. ведет к определенной "несвободе".Но иначе общество не может существоветь.Хаос загубит общество.Что уже случалось в истории человечества.</span>
Лидер изображен в середине ,он отдыхает.Вокруг него работают его рабы.У рабов положение ниже,а у лидера положение выше.
Потому что религия-это святое.Гражданин не имеет право разглошать своё отношения,чтобы не обидеть другого.Например.Ты русский,но ты не любишь масульманскую веру,ты не имешь право рассказывать об этом.
Ответ в вопросе. Деятельность давшая положительный результат является полезной.