«А я росла в узорной тишине, <span>В прохладной детской молодого века, </span> <span>И не был мил мне голос человека, </span> <span>А голос ветра был понятен мне» . </span>
<span>Это начальные строки стихотворения «Ива» (1940). Любя серебряную иву, которая «бессонницу овеивала снами» , Ахматова полемически отделяла, от себя «голос человека» . </span> В стихотворении «Ива» (1940) героиня вспоминает любимое дерево, которое она пережила. <span>Там пень торчит, чужими голосами </span> <span>Другие ивы что-то говорят, </span> <span>Под нашими, под теми небесами. </span> <span>И я молчу.. . Как будто умер брат. </span> <span>На поэтическом языке Ахматовой «брат» - вовсе не обязательно кровный родственник. Ивы у Ахматовой принимают на себя роль «мыслящего тростника» , принадлежащего большой поэтической традиции. Образ тростника, бывшего когда-то человеком, восходит к мифологии, встречается у Данте, немецких романтиков, Пушкина, Тютчева и др. , это звучащая человеческая душа, голос умершего, говорящего с живыми, что «отчетливо корреспондирует с одним из ведущих мотивов зрелой лирики Анны Ахматовой: голосом поэта, пробивающимся сквозь толщу косной матери, сквозь лед забвения» </span> <span>Предлагается основным символическим растением считать иву. Можно предположить, что выдвинутое утверждение базируется на словах самой Ахматовой в 1940 г. : </span> <span>Я лопухи любила и крапиву, </span> <span>Но больше всех серебряную иву.</span>
Олег не верит поначалу кудеснику, и даже (я больше чем уверена!) насмехается над ним, но позже принимает решение в соответствии с гаданием. Кудесники же в ту пору имели огромную власть над язычниками.
А.С. Пушкин " Повести покойного Ивана Петровича Белкина" А.Гайдар " Судьба барабанщика" , " Школа" В. Распутин " Прощание с Матёрой" И. Тургенев " Ася" А. Куприн " Гранатовый браслет" М. Рид " Морской волчонок"