Сокровенное сказание» было составлено в 1240 году неизвестным автором-монголом, и дошло до нас на монгольском языке в китайской иероглифической транскрипции, снабжённой тезисным переводом[неизвестный термин] на китайский язык, — такие транскрипции изготавливались в Пекине для обучения китайских дипломатов монгольскому языку. Буквальный перевод китайского названия — «Секретная (фамильная) история династии Юань (монгольской)».
Единственная монголо-китайская рукопись, являющаяся копией оригинала, была приобретена в 1872 году в пекинской дворцовой библиотеке главой Русской духовной миссии в Китае — архимандритом Палладием (Кафаровым). Позже, в советское время, эта рукопись хранилась в Восточном отделе Научной библиотеки им. А. М. Горького ЛГУ. В рукописи помещены три параллельных текста[источник не указан 2341 день]: монгольский, представленный китайскими иероглифами; подстрочный перевод на китайский язык монгольских слов; надлежащий перевод на китайский язык монгольского текста.
<span>Так как Великий Шёлковый Путь является самым надёжным и самым протяженным путем торговли, по нему было проведено многочисленное количество обмена товаров. В основном перевозили всеми известный шёлк, который в то время ценился как золото. Путешественник из Венеций объехал весь Китай , начала Великого Шёлкового пути, чтобы разузнать рецепт изготовления шёлка. Он объехав все города Китая, спрашивал у каждого торговца рецепт шёлка, но ему говорили: «Мы не можем вам сказать рецепт». Так как он не смог раскрыть секрет изготовления шёлка, сдался, и уехал в Венецию, в свою родину. Года шли. Состарившись путешественник жил в своём доме, однажды увидев в новостях о краже рецепта изготовления шёлка. Путешественник так обрадовался, что есть всё-таки есть рецепт, и умер.</span>
Из Азии! Если ошибка с мен все дз
Насчитывает около 5 000 лет.
Первоначально рабы, захваченные во время межплеменных вооруженных столкновений, умерщвлялись (в некоторых племенах просто поедались), иногда приносились в жертву богам. Содержание пленных требовало их охраны, обеспечения пропитания и было экономически невыгодно и даже опасно. Именно поэтому на земледельческих работах поначалу использовались рабыни, а не рабы-мужчины. Позже, по мере становления древних государств появлялся и аппарат "управления и принуждения", позволявший обеспечить покорность и рабов, и свободных граждан - подданных правителя. Рабы стали "полноценной" рабочей силой, полностью принадлежавшей владельцу.
Раб не имел собственности, не получал плату за труд, условия труда и отдыха были в полном смысле слова рабскими, питание было отвратительным, дети рабов обычно становились рабами. Особенно трудным было положение рабынь.
Разумеется, некоторые рабы могли занимать относительно "привилегированное" положение, выполняя работу не в поле, а по дому, работая на кухне, и даже выполняя некий интеллектуальный в качестве музыкантов, писцов и т.д.
За малейшие провинности рабы подвергались суровым наказаниям вплоть до смертной казни.
