Естественно ли для христианина любить Израиль и евреев?
Папа римский не так давно от имени КЦ покаялся перед евреями. В РПЦ негласно недолюбливают, а порой неофициально и открыто это выражают. В лагере протестантов мнения разные, но все больше людей понимает, что мы привиты к культурной маслине - Израилю.
Так как христианину относиться к евреям и Израилю?
Хотела сделать комментарий к дискуссии Мазая и Илгара (см. выше), но получается ответ.
Все сказанное только в какой-то степени верно.
Про вождей и оппонентов. Исходя из событий, описанных во всех Евангелиях.
Не затрагивая божественного происхождения и прочего.
Сам Иисус может считаться народным вождем. Лидером. Человеком просвещенным и образованным, причем именно в традициях иудаизма и умеющим увлечь своими идеями массы.
То есть, Иисус был сам евреем, исповедующим иудаизм, ничего по сути в нем не отрицающим и живи он в наши просвещенные времена, был бы просто основателем еще одного реформистского движения.
Его первыми учениками и первыми христианами были тоже евреи. Никого другого попросту и не было рядом. Кроме римских легионеров.
Оппоненты в лице священнослужителей никак не могли принять его за Мессию по многим причинам. Да и он этого не утверждал напрямую. А только за возмутителя спокойствия.
В любом случае, его распяли не оппоненты.
В одном из комментариев к какому-то вопросу прозвучала мысль, блестящая. Думаю, что человек это написавший сам не понял что спросил:
Почему поначалу евреи не поверили Иисусу, а потом после написания Евангелий, приняли его за своего вождя и учителя и Бога?
Тянет на отдельный вопрос, да?
Я бы ответила, но камнями закидаете.
Самой только недавно в голову пришло. После этого комментария.
К вопросу.
Так как христианину относиться к евреям и Израилю?
А как можно относиться к народу, Священное писание которого, Тору, она же Ветхий завет они и используют в качестве основы (источника) своей СВЯЩЕННОЙ КНИГИ - БИБЛИИ?
И как можно относиться к стране, являющейся колыбелью христианства и сохраняющей святыни этой религии?
Да, не будь государства Израиль, боюсь и Храм Рождества Христова и другие святые места давно были уничтожены. Даю картинку, смягчив подпись, которая была в статье. Назову иначе, без эпитетов.
"На улицах Вифлиема (Бей-Лехема)":
Так что, господа искренне верующие и просвещенные христиане. Вам нечего делить с евреями, кроме общих корней!
Как относиться? Христианство - это религия, которая на первое место ставит любовь и всепрощение. Да, может, связь христианства с Израилем не всем нравится, но, господи, как это мешает? Не даёт жить нормально? Нет.
В общем, все эти споры - вот это не по-христиански. А отношение к евреям и Израилю должно быть как минимум терпимое.
Христианство - это религия созданная в первую очередь евреями и еврейскими вождями. Многое в этой религии основано на древнееврейской религии и вере. Эта религия распространилась на далёкие страны да это так. Корни Христианства идут из Израиля,и связаны с Еврейскими пророками и не только. Почитать религию - естественно,а кого любить - решает сердце.
За всех христиан не скажу,а вот у нас,ещё со времён Российской Империи и по сей день,было с точностью наоборот,для православных любить Израиль и евреев абсолютно не естественно,в порядке вещей подозревать во всех бедах и несчастьях российских (нет дыма без огня?),а при царях естественно было пару-тройку за месяц погромов устроить,опять же "ценз оседлости" не свидетельство большой любви!
У христианина должен быть такой склад ума, который будет побуждать его постоянно искать общения со своим небесным Отцом. Бог не зря выбрал Себе один из титулов - Отец. Тем самым Он показывает свою готовность слушать всегда. Наша цель - говорить. Говорить когда хорошо и когда плохо, перед принятием решений и т. д. Очень похоже на разговор с понимающим земным отцом, что не у всех получается и не у всех возможно. А когда вы видите ответ на молитвы, то жизнь становится более насыщенной и защищённой.
Имам то поступает правильно, поскольку к нему пришли за защитой. А завтра этот человек, вполне возможно, примет ислам. Священнослужитель просто помог человеку в трудной жизненной ситуации. Неправильно было бы отправить его с его проблемой куда-нибудь. А вот правильно или нет поступает этот христианин - это уже дело его убеждений.
Иисус Христос учил, что нужно стремиться по возможности не вредить другим. Однако есть непреодолимые обстоятельства, которые могут не спрашивая тебя, заставить делать некие вещи из страха боли, позора, банкротства или страха за потерю близких. А иногда из мести или отчаяния. Также в человеке существует внутренняя логика, когда он взвешивает внешние события, соотносит их у себя в голове, анализирует и принимает решение, как дальше действовать. Если человек, наблюдая за миром видит, что он хорошо себя ведёт, а взамен получает только ненависть и насмешки, тогда как кто-то другой поступает жестоко, а его все уважают и любят, то приходит к выводу "А зачем мне всё это?" и выбирает оптимальный вариант действий, приносящий ему максимальную пользу от жизни.
Могу посоветовать посмотреть фильмы, в которых людям приходилось принимать решение: Либо сделать плохо другому, либо плохо придётся им самим.
В перечне грехов есть несколько грехов, которые могут быть совершены христианином незаметно, первые- это тщеславие и гордыня.
Представим ситуацию- человек подает милостыню или перечисляет некую сумму на помощь болеющему ребенку по просьбе с экрана ТВ. Например, на ТВ каждый четверг проходит акция- День Добрых Дел. Когда показывают детей, страдающих тяжелыми заболеваниями, а на их лечение нужны деньги, которых нет у родителей.
Человек совершил благое дело и тут же с гордостью или потом, объявил об этом. В душе он в тайне надеется, что эта милостыня ему будет зачтена на чашу "добрых дел" в момент истины. Так вот, такая милостыня Богу не угодна, она ведет либо к тщеславию, либо к гордыне, а может и тому и другому.
Есть описание дел Святителя Николая Мирликийского, когда он, желая помочь некому разорившемуся отцу троих дочерей , кидал мешочки с монетами трижды, но тайно , ночью.
Так вот, именно милостыня должна совершаться втайне. Как пишут святые проповедники, что "правая твоя рука не должна знать, что делает левая".
То же самое и с постом. Пост должен совершаться тоже тайно, а не с показным , "постным лицом".
Что касается третьего момента- молитвы, то и тут при показной набожности ( так ее называли еще совсем недавно), взыграет и тщеславие и гордыня. Да еще и учить других сразу же начинаем. Подсказывать нужно тогда, когда спрашивают, а не пытаться всех сделать верующими, если вдруг сами "воспылали". Святы проповедники рекомендуют перед молитвой "закрыть дверь", что бы никто не видел.
Находясь в церкви нужно соблюдать самые нехитрые правила:
Прежде чем войти в церковь нужно отключить сотовый телефон
Перед входом в церковь необходимо перекреститься
Если вы женщина, то у вас должна быть покрыта голова платком (шапкой, шарфом, капюшоном) и прикрыты колени юбкой (если вы в брюках, то при входе есть юбки на завязках, которые подойдут для любой фигуры). Если вы мужчина, то в церкви нужно наоборот снять головной убор.
В церкви вести себя тихо, не сквернословить.
А в остальном вам подскажут постоянные обитатели, там есть дежурные зала (специальные женщины, которые все подробно разъясняют)