<u>Автор</u>-Вальтер Скотт
<u>Название</u>-"Айвенго"
<u>Главные герои</u> —
<span>Уилфред Айвенго— рыцарь, главный герой</span>
Бриан де Буагильбер— храмовник, главный враг Айвенго
Ребкка— дочь еврейского ростовщика
Исаак — отец Ребекки, еврейский ростовщик
«Чёрный рыцарь» —Ричард Львиное Сердце(Король Англии)
Локсли — предводитель вольных йоменов.
<span>Седрик Сакс— отец Айвенго</span>
Принц Джон— брат короля Ричарда
Реджинальд фрон де Беф— барон, владеющий имением Айвенго
Приор Эймар<span>— приор аббатства святой Марии в Жорво</span>
Морис де Браси— рыцарь
Гурт<span>— свинопас Седрика Сакса</span>
Вамба— придворный шут Седрика Сакса
<u>Отзыв</u>-Этот роман поведает нам о Англии 12 столетия о распрях и про рыцарей когда все рыцари уехали в Иерусалим отбивать святую землю и гроб господний брат Ричарда захватил трон.В основном роман про рыцаря о котором мало извесно его имя Айвенго,сын Седрика Сакса.
В художественной литературе используются эпитеты и другие средства выразительности, в научной же литературе этого нет, там представлены научные сведения, факты и в основном используются понятия и объяснения
Лень лени за ложку взяться, а не лень лени объедать.От лени губы блином обвисли. От лени мохом оброс.После хлеба-соли отдохнуть часок — завернется сала кусок да лени мешок.Лень старше нас. Лежи на печи, да ешь калачи. Лень без соли хлебает. Хоть три дня не есть, а с печи не слезть. У него руки вися отболтались. В лес не поедем, так и на полатях замёрзнем. Труд человека кормит, а лень портит. Либо ткать, либо прясть, либо песни петь. Лень одёжу бережет.
Картина развалин монастыря в Грузии. Русский генерал везет с собой пленного ребенка лет шести «из гор к Тифлису».
Тот в пути занемог, «он знаком пищу отвергал и тихо, гордо умирал».
Один из монахов оставляет мальчика у себя. Тот вначале живет в стороне от всех, «бродил безмолвен, одинок, смотрел, вздыхая, на восток». Его окрестили, скоро он должен принять монашеский обет. Но однажды осенней ночью юноша исчезает. Три дня его ищут, потом «в степи без чувств нашли». Мцыри слаб, худ и бледен, «как будто долгий труд, болезнь иль голод испытал». «И близок стал его конец, тогда пришел к нему чернец». Мцыри исповедуется: «Я мало жил и жил в плену. Таких две жизни за одну я променял бы, если б мог». Его душа звала «в тот чудный мир тревог и битв, где в тучах прячутся скалы, где люди вольны, как орлы».
Мцыри не просит о прощении, говорит, что смерть его не страшит, спрашивает, зачем старик спас его от смерти еще в детстве. ...я видел у других Отчизну, дом, друзей, родных, А у себя не находил Не только милых душ — могил! Тогда, пустых не тратя слез, В душе я клятву произнес: Хотя на миг когда-нибудь Мою пылающую грудь Прижать с тоской к груди другой, Хоть незнакомой, но родной. Увы! Теперь мечтанья те Погибли в полной красоте, И я как жил в земле чужой, Умру рабом и сиротой. Затем добавляет, обращаясь к старику: Пускай теперь прекрасный свет Тебе постыл: ты слаб и сед, И от желаний ты отвык. Что за нужда? Ты жил, старик! Тебе есть в мире что забыть, Ты жил, я также мог бы жить! Мцыри рассказывает, что он видел на воле — пышные поля, зеленые холмы, темные скалы, а вдали, сквозь туман, покрытые снегом горы своей далекой отчизны.
Мцыри говорит, что убежал из монастыря ночью в грозу. В то время как распростертые на земле монахи молят бога защитить их от опасности, бурное сердце Мцыри живет в дружбе с грозой. Как сон, проносятся перед ним воспоминания о родных горах, встает образ отца, отважного воина с гордым взором. Мцыри представляется звон его кольчуги, блеск оружия. Вспоминает Мцыри и песни своих юных сестер и решает во что бы то ни стало найти путь домой. «Ты хочешь знать, что делал я на воле? Жил — и жизнь моя без этих трех блаженных дней была б печальней и мрачней бессильной старости твоей». На воле Мцыри любуется дикой природой, спускается р горному потоку, чтобы утолить жажду, видит молодую прекрасную грузинку. Ее «мрак очей был так глубок, так полон тайнами любви, что думы пылкие мои смутились...» Девушка исчезает.
Мцыри засыпает и видит ее во сне. Проснувшись, продолжает путь, сбивается с дороги. На поляне видит барса, вступает с ним в бой, побеждает его. «Но нынче я уверен в том, что быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов». Сражаясь с барсом, Мцыри сам становится подобен дикому зверю: «Как будто сам я был рожден в семействе барсов и волков».
