1)Рассказ Хамелеон учит нас в каждой ситуации отстаивать свою точку зрения, не подстраиваться под людей, или под какую-либо ситуацию, не угождать людям высокого звания , быть ко всем одинаково справедливым и честным.
2)Рассказ Злоумышленник учит нас быть справедливыми к окружающим нас людям, если человек в чем-то провинился, то наказать его, а ,тот кто не виновен, не должен нести наказание за других.
3)Очень грустное произведение Тоска, которое заставляет нас задуматься , пожалеть бедного Иону , учит оно не быть жестокими, параллельными к чужому горю людьми,если человеку плохо , его обязательно нужно успокоить , дать ему выговориться, посочувствовать ,разделить тоску вместе с ним , а у главного героя не было такого друга , поэтому мне очень жаль его, но еще больше жаль тех людей , которых он вез, у которых нет никаких чувств , значит нет и души,значит это не настоящий человек. Ведь , когда они умрут никто не будет тосковать за ними , так как их окружают такие же люди , как они сами.
4)Рассказ Размазня учит нас быть стойкими, иметь свое право голоса, настаивать на своем мнении, не стеснятся и сказать, что-то, что возможно не порадует вашего собеседника.
Однозначного перевода слова "Чебоксары" (по-чувашски - Шупашкар) и прочих вариантов этого топонима нет.<span>Итак, остается Чебоксари. Кто-то говорит, что название городу дал гидроним, происходящий в свою очередь от личного имени Чебак=Чебакса, с приставкой "ар", то есть "река", и все вместе "Река Чебака". Есть другие беспомощные версии, как например Супах-сара (с чув. - "Место, богатое лещем"). Интереснее версия о том, что из татарского имя города выводится как "Золотая Шапка" (Чебок-сара) . (вроде это нужно)</span>
В сказках Щедрина нет случайных подробностей и лишних слов, а герои раскрываются в действиях и словах. Писатель обращает внимание на смешные стороны изображаемого. Достаточно вспомнить, что генералы были в ночных рубашках, а на шеях у них висело по ордену. В сказках Щедрина видна связь с народным творчеством ("жил-был пескарь", "мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало", "ни в сказке сказать, ни пером описать"). Однако наряду со сказочными выражениями мы встречаем книжные слова, совсем нехарактерные для народных сказок: "жизнью жертвовать", "пескарь жизненный процесс завершает". Чувствуется иносказательный смысл произведений.
<span> В сказках Щедрина отразились и его ненависть к тем, кто живет за счет трудящихся, и его вера в торжество разума и справедливости. </span>
<span> Сказки эти — великолепный художественный памятник минувшей эпохи. Многие образы стали нарицательными, обозначая социальные явления русской и мировой действительности.</span>В "Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил" Щедрин разоблачает паразитизм двух бывших крупных чиновников, попавших на остров. Это генералы-дармоеды, не принесшие никакой пользы государству, всю жизнь прослужившие в регистратуре, которую затем упразднили "за ненадобностью". Сочувствуя угнетенному народу, Щедрин выступает против самодержавия и его слуг. Царя, министров и губернаторов высмеивает сказка "Медведь на воеводстве". В ней показаны трое Топтыгиных, последовательно сменявших друг друга на воеводстве, куда они были посланы львом, чтобы "усмирить внутренних супостатов"В сказке "Орел-меценат" Щедрин разоблачает деятельность самодержавия в области просвещения. Орел — царь птиц — решил "завести" при дворе науки и искусства. Однако орлу вскоре надоело разыгрывать роль мецената: он уничтожил соловья-поэта, надел кандалы на ученого дятла и заточил его в дупло, разорил ворон. Начались "розыски, следствия, судбища", наступил "мрак невежества". Писатель показал в этой сказке несовместимость царизма с наукой, просвещением и искусством, сделал вывод, что "орлы для просвещения вредны".Щедрин высмеивает и обывателей. Этой теме посвящена сказка о премудром пескаре. Пескарь всю жизнь думал о том, как бы его не съела щука, поэтому сто лет просидел он в своей норе, подальше от опасности. Пескарь "жил — дрожал и умирал — дрожал". А умирая, подумал: чего же ради всю жизнь он дрожал и прятался? Какие были у него радости? Кого он утешил? Кто о его существовании вспомнит?<span>В своих сказках Салтыков-Щедрин показывает, что народ талантлив. Мужик из сказки о двух генералах сообразителен, у него золотые руки: он и силок смастерил "из собственных волос", и "чудо-корабль" построил. Народ подвергался гнету, его жизнь — бесконечный тяжелый труд, и писателю горько, что он своими руками вьет веревку, которую накинули ему на шею. Щедрин призывает народ задуматься над своей судьбой, объединиться в борьбе за переустройство несправедливого мира.
</span>
Пьеса о том, как люди разного социального положения, потеряв все, что имели в прошлой жизни, опустились на самое дно, откуда уже нет пути назад, как бы ты об этом не мечтал. Пьеса о том, как постепенно теряется человеческое достоинство, уходит жизнь, остается жалкое существование. Никому из обитателей ночлежки не удастся вернуться к нормальному, человеческому существованию: повесится Актер, умрет Анна, в Сибирь на каторгу отправится Васька Пепел, уйдет неизвестно куда Наташа, обезображенная Василисой.