<span>Так как это народные сказки то их создатели это обыкновенный народ. Народные сказки обычно поучительные и про жизнь. Там обязательно чему нибудь учат быть чесным не воровать и т.д</span>
Родился 7 (19) июля 1893 года в селе Багдати, Грузия, в семье лесничего. У Маяковского было 2 сестры, а 2 его брата умерли еще будучи детьми.
Юный Владимир свободно владел грузинским языком. Первое образование в биографии Маяковского было получено в гимназии города Кутаиси, куда он поступил в 1902 году.
В 1906 году переехал в Москву вместе с матерью, начал учиться в гимназии №5. Революция Маяковского не оставила в стороне. Из-за невозможности оплатить обучение, он был исключен из гимназии. Затем Владимир Владимирович вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию.
Подробнее: http://obrazovaka.ru/alpha/m/mayakovskij-vladimir-vladimirovich-mayakovsky-vladimir-vla-dimirovich#ixzz59TCUFsGa
Дубровский проникает в дом к Троекуровым под именем Дефорж , что бы мстить Троекурову . но когда он видит Марию он влюбляется в нее и готов был отказаться от мести лишь бы только быть с ней . Троекурову очень шутить прислугой так , что он заталкивает в комнату с медведем слугу и тот либо умерает либо находки секретный угол и прячется в нем . Над Дефоржом решили также подшутить , но Дефорж всегда носил собой пистолеты и поэтому он убил медведя его замечала мария. Они полюбили друг друга. Вгости Троекурову приезжает князь из другого поселения и он полюбил Марию. Он предлагает Троекурову жениться на Марии Троекуров соглашается. Ну когда Троекуров узнаёт что Дефорж встречался Марией , он забирает Марию в своей комнате. И на стоял быстрой женитьбе.
Вот Мариям и а князь поженились. когда Они ехали в свою усадьбу на них напал Дубровский и говорит :Мария мы теперь свободны можете бежать .Но Мария говорит :что теперь я никуда не смогу бежать. Я уже обвенчана с князем
Оперы Глинки определили собой пути развития оперного жанра в России. От «Ивана Сусанина» и «Руслана и Людмилы» исходят две магистральные ветви русской оперной классики: история и эпос, народная музыкальная драма и опера-сказка. В принципах музыкальной драматургии, в образном строе и в методах разработки народно-национального тематизма эти творения Глинки послужили основой для русских композиторов-классиков. Уже первая опера Глинки — «Иван Сусанин» — явилась ценнейшим вкладом в мировую культуру. По верному определению Одоевского, она открыла «новую стихию в искусстве» и положила начало новому периоду его истории: «... Этою оперою решался вопрос важный для искусства вообще и для русского искусства в особенности, а именно: существование русской оперы, русской музыки... » В «Сусанине» Глинка создал историко-героическую музыкальную трагедию, вдохновленную величием народного подвига, трагедию, в центре которой находится образ простого крестьянина-патриота. Такого произведения еще не дала ни эпоха революционного классицизма, ни современная Глинке героико-романтическая опера. Русскому композитору удалось впервые «возвысить народный напев до трагедии» (В. Ф. Одоевский) . Опера Глинки несла с собой великое будущее. Самый образ Сусанина трактован у Глинки как образ народного героя, чья личная трагедия находится в полной зависимости от общенародной судьбы. Народ решает судьбы отечества, народ рождает в своей среде героев, способных на бессмертные подвиги. Таким верным сыном народа является Сусанин в воображении поэта-декабриста Рылеева — создателя замечательной думы о подвиге крестьянина-героя. Исследователи творчества Глинки неоднократно указывали на прямое соответствие глинкинской сцены в лесу монологу Сусанина в известных стихах Рылеева:
Означает что лучше бедным быть но честным с друзьями или с близкими,чем быть подлым и без душним челочеком,но богатым.