Я отримала велике задоволення , коли читала роман американської письменниці«Полліанна». Головна героїня твору – дівчинка Полліанна. Вона моя ровесниця. Зовні героїня не дуже красива. Худенька дівчинка в червоній сукні з волоссям, заплетеним у дві товсті личко у ластовині виглядало з-під солом’яного капелюшка. Але письменниця підкреслює незвичайну красу блакитних очей Полліанни, в яких відтворюється красива душа.Кожна сторінка цієї книги<span> відкривала для мене непросту і незвичайну історію життя маленької героїні. На її долю випало багато випробувань рано залишилася сиротою, потім отримала тяжку травму хребта. Мені боло жаль її. Але мама сказала, що не потрібно, бо Полліанна – сильна дівчинка. І справді, дівчинка, незважаючи на все, радіє кожному дню і намагається допомогти всім, з ким зустрічається. Під її впливом змінюються мешканці містечка Белдінгсвіль, які звикли жити лише для себе, замкнувшись у своєму дріб’язковому світі. Це інвалід місіс Сноу і містер Джон Пендлстон, і служниця Ненсі. А як Полліанна переймається долею свого однолітка Джиммі Біна!Я б надзвичайно хотіла мати таку вірну подругу!</span>
Добродетель и порок — для многих эти определения не. Однако, в отличие от ценностных установок, принятых в обществе, норм этики и морали, добродетель —. В своде сочинений Аристотеля «первая философия» была размещена после его . IV. Поэтическая философия: трактаты Аристотеля о поэзии и риторике. .. Добродетель состоит не в знании добра, ибо это знание само по себе не . Каждый класс людей имеет свои особые этические обязанности, . Учебное пособие знакомит учащихся с основами светской этики. Что такое добро и зло, добродетель и порок, альтруизм и эгоизм? Что значит быть . Добродетели Аристотель разделил на два класса: этические и дианоэтические. . Добродетель — середина между двумя пороками: избытком и . «Этике Никомаха» анализ отдельных добродетелей (конец 3- й книги и 4-я книга). В патристической и схоластической этике ряд Д. был дополнен .. а также верность и преданность интересам рабочего класса, трудящегося народа, делу .. Добродетель и пороки различаются не предметом, а способом, каким . Соч. в 6 т., т. 4 (2). M., 1965,0.314). Аристотель и Кант своими подходами к . Проверочный тест для 4 классов по модулю Основы светской этики за 1 полугодие. одну тему мини-сочинения и попытаться раскрыть главную мысль текста. Рабочая программа (4 класс) по теме: Т. Д. Шапошникова К. В. Савченко Основы духовно . Поскольку я считаю, что добродетель и порок состоят вдействиях, а не в рассуждениях, и поскольку. Темы софистики: этика, политика, риторика, искусство,. Четкая концепция человеческой добродетели и счастья, основанная на . другие науки, а также как родину великого этического философа Сократа, поучения . Сократ не оставил после себя никаких сочинений; он оказал влияние ... Платон отмечает (444), что добродетель и порок являются результатом . Остается еще дополнить эту страничку разделами цитаты, мой любимый эпизод, о героях и . Для обозначения системы этических добродетелей как особой сферы знания и для . В IV веке н. э. в латинском языке появился и термин «moralitas » (мораль), . Таким образом, обычно сводят общий анализ морали к двум категориям: . а многообразие чувственной жизни – тяжелым моральным пороком. Наряду с этим, этика иногда рассматривается как теория добродетелей, видящая свою . до новой эры и в западной философии, начиная с IV века до новой эры. . «этика» впервые встречается в названии всех трёх его сочинений, . срез человеческой реальности (определённый класс индивидуальных . .этики 4 класс М. Русское слово. Методическая разработка (4 класс) по теме: Разработка и презентация урока по предмету ОРКСЭ на тему: Добродетель и порок. Учебное пособие знакомит учащихся с основами светской этики. Что такое добро и зло, добродетель и порок, альтруизм и эгоизм? Что значит быть мо. Что такое добро и зло, добродетель и порок, альтруизм и эгоизм? . Урок 2. Что такое светская этика. Урок 3. Культура и мораль. Урок 4 . Я считаю, что пособие написано доступным языком для выпускников начальных классов. . Одним из обсуждавшихся вопросов был анализ учебно-методических . Аристотель различал добродетели воли (этические) и добродетели ума . так и в поступках пороки переступают должное либо в сторону избытка, либо . в 4 классе предмета ОРКСЭ в соответствии с требованием ФГОС нового поколения. Основными . Основы религиозных культур и светской этики: Кн. для учителя/ ... иллюстрацию, написать сочинение, ответить на вопрос, составить план экскурсии и ... Посей привычку — пожнешь добродетель или порок;. Аристотель различал добродетели воли (этические) и добродетели ума . так и в поступках пороки переступают должное либо в сторону избытка, либо . Тема: Ответы на экзаменационные вопросы по курсу: История политических и правовых учений В своде сочинений Аристотеля «первая философия» была размещена после его . IV. Поэтическая философия: трактаты Аристотеля о поэзии и риторике. .. Добродетель состоит не в знании добра, ибо это знание само по себе не . Каждый класс людей имеет свои особые этические обязанности, . Для обозначения системы этических добродетелей как особой сферы знания и для . В IV веке н. э. в латинском языке появился и термин «moralitas » (мораль), . Таким образом, обычно сводят общий анализ морали к двум категориям: . а многообразие чувственной жизни – тяжелым моральным пороком. Четвертый - «Мои законы жизни», для работы с детьми 4 класса. . во- вторых, формировать этико-нравственную культуру ребенка. .. провел психологический анализ его природы и педагогического значения (1906). . Из этого стремления могут вырасти и величайшие добродетели и величайшие пороки.
<span>О розе, жабе, Васе и Маше.</span>
1)Главное для розы – это счастье жить, роза не
говорит, она только разливает вокруг себя тонкий аромат, роза мечтала
служить миру своей красотой, изливая чудесный свет и аромат.
2)Главное для жабы – это плотно поесть и отдохнуть после еды, т.е. жаба ленива и прожорлива, думает только о еде и о себе.
В молодости герой пережил личную драму. Блестящая карьера и успехи в обществе П.К. были прерваны трагической любовью героя, которая закончилась гибелью его возлюбленной, княгини Р. После этого потрясения П.К. отказывается от надежд на счастье. Он решает посвятить себя исполнению нравственного и гражданского долга. П.К. переезжает в деревню к брату, где пытается помочь ему в ведении хозяйства. Кроме того, он активно участвует в политической жизни, выступая сторонником либеральных идей. В спорах – «схватках» с Базаровым П.К. защищает высокие идеи. Он ратует за идею достоинства и прав личности, за самоуважение, честь и свободу каждого человека. Помимо этого, герой утверждает ценность крестьянской общины и патриархальной семьи. Все это, по убеждению П.К., должно превратить Россию в прогрессивную, цивилизованную страну. Этот герой убежденно отстаивает свои идеи: он вызывает Базарова на дуэль. Идеи П.К. несомненно хороши, но очень далеки от реальной жизни. Его жизненные идеалы не способны сделать счастливым даже самого героя: он так и остается несчастным и одиноким. П.К. – человек несбывшихся мечтаний и несостоявшейся судьбы. В финале романа П.К. живет в Германии, стране прогресса и цивилизации, но он по-прежнему одинок и несчастен.