«В день тридцатилетия личной жизни Вощеву дали расчёт с небольшого механического завода, где он добывал средства для своего существования.
Вощев просыпается вместе с артелью мастеровых, которые кормят его и объясняют, что сегодня начинается постройка единого здания, куда войдёт на поселение весь местный класс пролетариата. Вощеву дают лопату, он сжимает её руками, точно желая добыть истину из земного праха. Инженер уже разметил котлован и говорит рабочим, что биржа должна прислать ещё пятьдесят человек, а пока надо начинать работы ведущей бригадой. Вощев копает вместе со всеми, он «поглядел на людей и решил кое-как жить, раз они терпят и живут: он вместе с ними произошёл и умрёт в своё время неразлучно с людьми».
В три девятом царстве в три в тридесятом государстве жил Иван жим не тужил кузнецом работал Однажды пришёл к нему царь и говорит
- Эй кузнец Сделай мне самую при самую красивую саблю! сказал царь и добавил что срок у него 3 дня.
кузнец долго при долго думал день думал какую же самую сделать царю Ведь если не сделаю такую как он хочет отрубит он мне голову
Родион увлечен идеалом сильной личности, стоящей над безликой массой «тварей дрожащих». Он решился проверить эту теорию, убив старуху-процентщицу.
Закладывает золотые часы. Убийство происходит стихийно, ряд казусов подчеркивает стихийность действий ( например, фуражку, который забыл сменить на шляпу. Убивает не только старуху, но и ее сестру Лизавету.
Роман интересен неким нигилизмом молодежи.Так как молодое поколение всегда отвергает все истины,принимая их за что-то устаревшее и неприемлемое.И если вдуматься в смысл,то в произведении нет никакого конфликта поколений,а присутствует конфликт мировоззренческий.Автор показывает то,что в итоге победит жизнь со всеми ее жестокими реалиями.
С а потому что я читал басню и токо что проверил по книжке