Глаголы- Белеет, шумят, бегут, будят, блещут, гласят, идёт, выслала, толпится.
Прилагательные - сонный, молодой, тихих, тёплых, румянный, светлый, майских.
Существительные - полях, снег,воды, весной, брег, концы, весна, весны, гонцы, дней, хоровод.
Предлоги - в, во, за.
Зверюшки весело живут
им хорошо в лесу
снуют и там и сям и тут
Не видя хитрую лису
Она как тёмная лошадка
Сейчас готовит план
Подставить глупых человечков
На них свалить бедлам
И вот уже костёр пылает
Повсюду мусора гора
А люди ни о чём не знают
У них свои дела
Вы спросите ну почему
Подумают на нас?
А я отвечу: ведь мы
Такое делали не раз
Природу надо было беречь
И дело это лап не лисих
Пойдём спасать леса,
Вперёд! От нас самих же
1. Домашнее задание и телевизор
2. Жил-был король
3. Опять про колокольчик!
4. Хоть из дому беги!
Некрасов делал в своих стихах основной упор на остросоциальное
содержание и даже нередко в ущерб художественным качествам. Полевой - "
Повесть О Настоящем Человеке". Год прошел — а Влас лежит, И построить
церковь божится, Если смерти избежит.
В армяке с открытым воротом, С обнаженной головой, Медленно проходит
городом Дядя Влас - старик седой.
Онфликт между поколениями, самодурство (любовь купеческой дочери Любы Гордеевой к бедному приказчику отца, Мите. Сама девушка понимает, что ее возлюбленный ей «неровнюшка» . Отец Любы, богатый купец Гордей Торцов, уже выбрал дочери жениха по своему усмотрению) .
Cчастливая случайность расстраивает навязываемый отцом-самодуром и ненавистный для дочери брак, устраивает брак богатой невесты — Любови Гордеевны — с бедным приказчиком Митей. В «Бедность не порок» драматург рисует купеческую среду как мир, не свободный от серьезных внутренних конфликтов.
Рядом с поэзией народных обрядов и праздников он усматривает безысходную нищету тружеников, горечь зависимости работника от хозяина, детей от родителей, образованного бедняка от невежественного толстосума. Отмечает Островский и социально-исторические сдвиги, грозящие разрушением патриархальному укладу. В «Бедность не порок» критикуется старшее поколение, требующее беспрекословного повиновения от детей, его право на непререкаемый авторитет ставится под сомнение. Трагедия ума в истории самоучки Мити.
<span>Автор через семейно-бытовой конфликт показывает важные общерусские проблемы.</span>