Король-орел,И прыгают скороговорки, как караси на сковородке.
Карл у Клары украл рекламу, а Клара у Карла украла бюджет.
У рекламы ухватов — швах с охватом, а прихватки и без охвата расхватали.
Мерчендайзеры соврали — сорван сэмплинг самоваров!
В этом небольшом рассказе говорится о двух собаках - дворовом псе Барбосе и комнатной собачке Жульке. Эти двое были совершенно разные по характеру. Барбос - задиристый, драчливый, с плохими привычками пёс. И Жулька - маленькая деликатная собачка. Тем не менее они дружили, часто играли вместе, дурачились. Однажды во двор ворвалась бешеная собака и крохотная Жулька выбежала ей навстречу, чтобы защитить тех, кто был ей дорог - хозяев и Барбоса. А когда она, умирающая, лежала в сарае, Барбос рвался туда, лаял и скрёб дверь, так хотел проститься со своей подругой...
Куприн в этом рассказе хотел показать читателям, что и животные могут испытывать "человеческие" чувства - дружить, сочувствовать, быть верными и самоотверженными.
В ледяной карете мчится зимушка-зима
Ветер крыльями стучится в сонные дома.
Расцветают скверы, парки снежной белизной.
И мороз возводит арки над тропой лесной.
Твір Поліянна примушує задуматись. Мені дуже подабається гра у радість Полліяни. Тому , що вона намагається побачити завжди щось хороше в поганому.
1.Тема крепостничества и жизни крестьянства сыграла важную роль в творчестве
Салтыкова-Щедрина.
Салтыков-Щедрин в своей сказке"Дикий помещик" рассказывает о
деспотичном и глупом помещике, который ненавидел крестьян и любыми
путями хотел от них избавиться: "Скотина на водопой выйдет-помещек
кричит: моя вода! Курица за
околицу выбредет-помещик кричит: моя земля! И земля, и вода, и воздух-всё
его стало! ".В этой сказке Салтыков-Щедрин размышляет о безграничной
власти помещиков, которые всячески измываются над крестьянами, возомнив
себя чуть ли не богами. Также писатель говорит о помещичьей глупости и
пеобразованности: "был тот помещик глупый, читал газету"Весть"и тело имел
мягкое, белое и рассыпчатое".
Бесправное положение крестьянства в царской России Щедрин также оражает в этой
сказке: "Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу
вымести".
2.Главной же идеей сказки стало то, что помещик без крестьянина
жить не может и не умеет, и работа помещику снилась только лишь в
кошмарах.
После
того, как его бросили все крестьяне, помещик даже ни разу не умывался:
"Да я уж и то сколько дней немытый хожу! ".Писатель едко высмеивает всю
эту нерадивость
господского класса. Жизнь помещика без крестьянина далеко не напоминает
нормальную человеческую жизнь. Барин до того одичал, что"с головы до ног
оброс волосами, ногти сделались, как железные, он утратил даже способность
произносить членораздельные звуки. Но хвоста ещё не
приобрёл".
Нарушилась жизнь без крестьян и в самом уезде: "податей никто не
вносит, вино в кабаках никто не пьёт"."Нормальная"жизнь наступает в уезде
только тогда, когда в него возвращаются мужики. В образе Этого одного
помещика Салтыков-Щедрин показал жизнь всех господ в России. И
завершающие слова сказки обращены к каждому помещику: "Раскладывает
гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по
принуждению и по временам мычит. "
Эта сказка полна народных мотивов, близка к русскому фольклору. В ней нет мудрёных
слов, а есть простые русские слова: "сказано-сделано","мужицкие портки"и
т. д. Салтыков-Щедрин сочувствует народу. Он верит в то, что мучения
крестьян не безконечны, и восторжествует свобода.