"Станционный смотритель" входит в цикл "<span>Повести Белкина"</span>
<span>анализ стихотворения Некрасова "Тяжелый год-сломил меня недуг"
</span><span>Данное стихотворение крайне динамично: это нервная пульсация чувства от собственного горя и жалости, вызываемых трагическим положением объекта любви («истерзана, озлоблена борьбой», «страдалица»), и, наконец, к отчаянной попытке оправдаться («Не я обрек твои младые годы на жизнь без счастья и свободы», «я не губитель твой»). В этом как раз и состоит парадоксальность состояния души, которая характерна для всего цикла.</span><span>Переживания лирического героя полностью адекватны форме их выражения. Из 80 слов, составляющих это стихотворение, более половины обозначают чувства и эмоции (беда, счастье, озлоблена, безумные, упреки, истерзанаи др.), а также описание эмоциональных состояний («стоишь ты предо мной прекрасным призраком с безумными глазами», «упали волосы до плеч, уста горят, румянцем рдеют щеки, и необузданная речь сливается в ужасные упреки»).</span><span>Страстная исповедь героя – это, по сути дела, сочетание нескольких нервных вскриков, которые принимают форму пяти риторических восклицаний («И даже ты не пощадила/», «Страдалица!», «Постой!», «Я друг, а не губитель твой!» и др.) и двух обрывов-умолчаний («Жестокие, неправые...», «Но ты не слушаешь...»).
Стихотворение ˝Тяжелый крест достался ей на долю...˝ имеет <span>"Тяжелый крест достался ей на долю..." – начало стихотворения. Здесь, в первой строке, это еще только отвлеченное обозначение тягот, едва обновленный житейский оборот ("нести крест"). Но он в этом качестве не остается, находит продолжение, на наших глазах материализуется, прямо вызывает уже образ надмогильного креста, получает, так сказать, поддержку в наглядности, развиваясь в мрачном, повторенном в четырех подряд строфах рефрене: "Близка моя могила... Близка моя могила... Холодный мрак могилы... Близка моя могила...". Слова последней строфы: "Как статуя прекрасна и бледна, Она молчит..." – располагаются в ряду тех же ассоциаций. То, что началось почти бытовым разговорным оборотом, завершилось скульптурным образом, памятником ей и ее страданию. Как глубоки в своей неразрешимости конфликт героев и признание правоты каждого из них! </span></span>
Былина "Вольга и Микула"относится к новгородскому циклубылин. Уже первые исследователи обратили внимание на острое социальное звучание былины, где образ крестьянина-пахаря Микулы Селяниновича явно противопоставлен образу князя Вольги Святославича, племянника киевского князя Владимира. Вместе с тем были высказаны и другие предположения, по которым в былине воссозданы образы не просто крестьянина и князя, а двух языческих богов: бога земледелия – Микулы и бога охоты – Вольги. Такова трактовка известного ученого-мифолога XIX века Ореста Миллера, видевшего в Микуле Селяниновиче "покровителя земледелия на Руси".1 Тогда же Всеволод Миллер обратил внимание на бытовые черты в былине, отражающие особенности земледельческого труда на севере:
<span>Орет в поле ратай, понукивает, Сошка у ратая поскрипывает, Омешики по камешкам почеркивают, То коренья, каменья вывертывает, Да великие он каменья все в борозду валит. </span>
Самсон Вырин – «маленький чин» , бедный смотритель
почтовой станции. Его труд тяжелый и неблагодарный. Чтобы обеспечивать
свою семью самым необходимым, он вынужден терпеливо выслушивать от
любого богатого проезжающего упреки и оскорбления в свой адрес. Жена
Самсона рано умерла и он остался жить вдвоем с дочкой Дуней. Уже с
четырнадцати лет Дуня во всем помогала отцу – могла и обед приготовить,
и в доме прибраться. Она была единственной радостью и отрадой в жизни
станционного смотрителя.
В первый приезд рассказчика Самсон Вырин полон сил –
свежий и бодрый. Мы видим доброго и любящего человека. Во второй
приезд – через три или четыре года – он поседел, постарел, стал жалким
забитым пьяницей. Что же с ним произошло? Какова причина таких перемен в
главном герое повести?
Проезжий гусар Минский увез в Петербург его любимую дочь – красавицу
Дуню. Вырин пешком ходил в Петербург искать свою дочь. Он нашел
Минского, но тот пытался от него откупиться. Ассигнации брошенные
Выриным, подобрал «хорошо одетый человек» и убежал. При второй встрече,
Минский уже просто выгоняет Самсона за дверь со словами: «Пошел вон!». С
этого момента Самсона ничто в жизни не интересует. Он понял, что
потерял свою дочь навсегда. Нарушилась гармония в его жизни и его доме.
Он покинут, унижен, одинок и несчастен. Он так и не смог понять, как за
добро и любовь можно отплатить злом. Бороться с Минским он не может, у
него нет ни денег, ни знакомств, ни прав. Защитить его некому, да он уже
и давно привык к унижениям. От Дуни нет вестей и отец , хотя и видел,
что с дочерью в Петербурге все в порядке, что она жива и здорова, все
равно думает о плохом – вдруг Минский ее бросит на произвол судьбы? От
тоски он начинает пить и умирает.
На примере Самсона Вырина мы видим образ «маленького человека»,
терпящего нищету и унижения, бесправного и кротко несущего свой крест.
Пушкин первым вывел этот образ на страницы своей повести «Станционный
смотритель»
<span>Классическая музыка всегда была популярна. Что тридцать лет, что пятьдесят лет тому назад. Музыка - это что-то иное как человеческое воображение! Классика нравится большинству людям. Какие же великие были люди, которые сочиняли классическую музыку! Они были с обширным воображением, всегда с улыбкой на лице и чувство радости не покидало их никогда! Меня, например, классическая музыка Моцарта вдохновляет, и мне так хочется всё плясать и плясать под эту чудесную музыку! Некоторые люди используют эту музыку в других мерах, так например - можно засыпать под неё, чтобы тебе снились чудесные сны! А так же для создания романтической обстановки. Исходя из этого всего, нужно отметить, что классическая музыка - это нечто иное, как воображение человека!</span>
