С образом матери, который занимает особое положение в стихах Апухтина, связано представление об абсолютной доброте и неизменной любви. В ранних стихах Апухтина более явственно, чем в его зрелом творчестве, звучат социальные мотивы. Это касается, в частности, стихов о Петербурге. В раскрытии этой темы Апухтин опирается на опыт своих предшественников. Прежде всего, на опыт Аполлона Григорьева, в стихах которого северная столица предстает как "гигант, больной гниеньем и развратом" ("Город", 1845 или 1846). В апухтинской "Петербургской ночи" есть такие строки: Город прославленный, город богатый, Я не прельщуся тобой... Пусть на тебя с высоты недоступной Звезды приветно глядят, Только и видят они твой преступный, Твой закоснелый разврат. Совпадая с А. Григорьевым в общей оценке холодного и казенного Петербурга, Апухтин стремится раскрыть суть этого образа через свои сюжеты: о "несчастной жертве расчета", девушке, выходящей замуж за богача, чтобы спасти семью, о "труженике бедном искусства", о мужике с топором, который "как зверь голоден" и "как зверь беспощаден". В 1859 году по рекомендации И. С. Тургенева в "Современнике" был напечатан цикл стихотворений Апухтина "Деревенские очерки". "Появиться в "Современнике" значило сразу стать знаменитостью. Для юношей двадцати лет от роду ничего не могло быть приятнее, как попасть в подобные счастливчики",-- писал впоследствии К. Случевский. {Альманах "Денница". Спб., 1900. С. 200.} Стихи пришлись ко времени: в них отразились настроения, близкие тогда многим,-- это была пора ожиданий, пора подготовки реформ. Пусть тебя, Русь, одолели невзгоды, Пусть ты -- унынья страна... Нет, я не верю, что песня свободы Этим полям не дана! ("Песни") Голос молодого поэта был замечен. Размышления о родном проселке, о "зреющем поле", о "песнях отчизны" были проникнуты горячим и искренним лирическим чувством. Стихи выражали сочувствие страдающему народу и, естественно, соответствовали настроениям демократического читателя. Не случайно "Деревенские очерки" при публикации в "Современнике" сильно пострадали от цензурных искажений. Братья! Будьте же готовы, Не смущайтесь -- близок час: Срок окончится суровый, С ваших плеч спадут оковы, Перегнившие на вас!-- эта строфа из стихотворения "Селенье" опубликована без двух последних строк. В некоторых стихотворениях были выброшены целые строфы. Но была в "Деревенских очерках" Апухтина, в частности в стихотворении "Песни", некоторая доля головного, форсированного оптимизма. Это почувствовал и спародировал Н. А. Добролюбов: Знаю вас давно я, песни заунывные Руси необъятной, родины моей! Но теперь вдруг звуки, радостно-призывные, Полные восторга, слышу я с полей! и т. д. {*} {* <Добролюбов Н. А.> Существенность и поэзия // "Свисток". М., 1982. С. 138; см. также: Леонтьев Н. Г. Добролюбов-пародист // Русские революционные демократы. Л., 1957. Т. 2. С. 123--125.} Но тем не менее руководители "Современника" связывают с Апухтиным большие надежды. В заметке об издании журнала на 1860 год, подписанной Некрасовым и Панаевым, сказано, что в нем и впредь будут публиковаться "лучшие произведения русской литературы", и Апухтин был назван в ряду таких писателей, как Островский, Салтыков-Щедрин, Тургенев, Некрасов, Полонский. Честь немалая! Казалось, что через несколько лет после дебюта в "Современнике" Апухтин станет уже известным или даже знаменитым поэтом. Но в жизни все произошло иначе. Окончив в 1859 году училище, Апухтин определился на службу в министерство юстиции. Особого рвения на службе он не проявил. По свидетельству одного из современников, Апухтин был одним из шестнадцати сотрудников министерства, кто подписал в 1861 году прошение в защиту арестованных по политическим мотивам студентов университета. {Арсеньев К. Из далеких воспоминаний // "Голос минувшего". 1913, No 1. С. 161--162.} Это был не героический, но гражданский поступок, поскольку и время начавшихся реформ было отмечено "подозрительностью, наклонностью сначала хватать, потом расследовать". {Там же. С. 169.} В начале 1860-х годов Апухтин печатается в разных журналах. Чаще всего в "Искре". Но сотрудничество в "Современнике" прекращается. О несбывшихся надеждах относительно Апухтина поспешил заявить в фельетоне, посвященном итогам 1860 года, язвительный Новый Поэт (И. И. Панаев).
Драма “Гроза”, написанная в 1859 году, в пору общественного подъема
накануне крестьянской реформы, как бы венчала первый этап творческой
деятельности Островского, цикл его пьес о “темном царстве”. Эта пьеса
была необыкновенно популярна. Драма была поставлена на сценах почти всех
театров России: от крупных столичных до театров маленьких, затерянных
городишек. И неудивительно, ведь Островский в пьесе показал новую
героиню, символизировавшую протест против старого уклада,
символизировавшую ростки новой жизни. А именно так пьеса была воспринята
общественностью. Даже цензоры восприняли “Грозу” именно как
общественную пьесу, так как требовали от Островского вовсе убрать
Кабаниху: им почудилось, что Кабаниха пародия на царя, “Николай Павлович
в юбке”. По словам В. Лакшина, “Гроза” поразила современников
Островского своей “поэтической силой и драматизмом рассказа о судьбе
Катерины”. Пьеса была воспринята как обличение купеческих норм
нравственности и произвола, господствовавших в стране. Я думаю,
что никто не будет спорить с тем, что судьба Катерины действительно
драматична. Она, возможно, сама того не осознавая, протестовала против
самодурства и деспотизма общества, в котором жила. Ее добровольная
смерть как раз и есть вызов этой самодурной силе. Но возможен ли был
иной исход? После некоторых размышлений можно прийти к мнению,
что теоретически у Катерины Кабановой все же был выбор. Попробуем
проанализировать возможные разрешения конфликта пьесы. Первый и,
пожалуй, самый желанный путь - это уехать с Борисом. Именно на это
надеется бедная женщина, когда идет на последнее свидание с любимым
человеком. Но Борис, этот “образованный Тихон”, не в состоянии отвечать
за свои поступки, не в состоянии взвалить ответственность на себя. Он
отказывает Катерине. Последняя надежда рушится. Второй путь -
получить развод. Но в то время, чтобы получить развод, можно было
прождать очень долго, да и нужно было пройти все инстанции, испытать все
унижения. Если развод был редок в дворянских семьях (вспомним Анну
Каренину), то для купеческой семьи он был просто невозможен. Третий путь - уйти в монастырь. Но мужнюю жену не могли принять в монастырь. Ее бы там все равно отыскали и вернули к мужу. Четвертый
и самый страшный путь — путь Катерины Измайловой. Избавиться от мужа и
свекрови, убить их. Но не может Катерина Кабанова избрать этот путь, не
может причинить другому человеку боль, не может нарушить пятую заповедь
“не убий”, так как необыкновенно набожна. Не могла Катерина и
жить по принципу Варвары: “Делай что хочешь, лишь бы все шито да крыто
было”. Натура Катерины не может смириться с ложью. Просто уйти от мужа и
вернуться в родительский дом было нельзя, ее бы нашли и вернули, а ее
позор лег бы на всю семью. Оставался еще один путь — жить с
Тихоном по-прежнему, ведь он ее по-своему любил и простил ее грех. Но
могла ли Катерина выслушивать ежедневные понукания и упреки свекрови? Да
и главное не в этом. С Борисом Катерина испытала настоящую любовь,
познала прелесть близости с любимым человеком, радость находиться в его
объятиях. И разве можно после этого жить с нелюбимым мужем, находящимся
под каблуком Кабанихи, мужем, который даже не способен защитить жену от
оскорблений матери? Конечно же, нет! Полюбив Бориса, Катерина уже не
могла любить никого другого. Ее цельная натура, идущая на поводу у
чувства, не допускала даже мысли об этом. Она и думать о возвращении в
дом Кабановых не могла: “Мне что домой, что в могилу — все равно. Да,
что домой, что в могилу!.. В могиле лучше... А об жизни и думать не
хочется... И люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны!..
Жить нельзя! Грех!” Таким образом, единственным выходом для
Катерины было самоубийство. Такое решение вовсе не слабость, а сила ее
характера. Известно, что самоубийство в христианской традиции -
величайший грех. Самоубийц хоронят за оградой церкви и не отпевают. Но и
это не пугает набожную Катерину. “Молиться не будут? - восклицает она. -
Кто любят, тот будет молиться...” Такой душевной одаренности и такой
цельности, как у Катерины, одна награда - смерть. Безусловно,
Катерина - “луч света в темном царстве”, но с ее смертью он не гаснет.
Луч пробил брешь среди грозных туч - мира Диких и Кабаних. Эта брешь-
язва в “темном царстве”. Смерть Катерины служит немым упреком как
Борису, “слепо покоряющегося воле Дикого”, так и Тихону, “безвольной
жертве страха перед матерью”. Катерина заставляет внутренне
встрепенуться апатичного Тихона, который в исступлении обвиняет мать:
“Вы ее погубили! Вы! Вы!” В. Лакшин писал об этой последней сцене
драмы: “Эта, хоть по всей видимости и непрочная, победа перед страхом
авторитета составляет содержание едва ли не самой психологически острой и
смелой сцены, достойно венчающей всю драму”.
Ну выбири основное...
С 30-х годов XVIII столетия, после принятия решения о добровольном вхождении в состав Российского государства башкирских и казахских племен, территория современного Оренбуржья стала активно осваиваться переселенцами из центральных губерний России
В 1743 году была основана пограничная крепость Оренбург, ставшая административным центром Оренбургской губернии, учреждённой именным Указом императрицы Анны Иоанновны в 1744 году. У истоков основания губернии стояли известные государственные деятели и исследователи той эпохи — В. Н. Татищев, И. К. Кирилов, П. И. Рычков иИ. И. Неплюев, ставший первым оренбургским губернатором. Губерния объединила в своём составе часть современных территорий Казахстана,Башкортостана, Татарстана, Челябинской и Самарской областей. Южная её граница проходила по берегам Каспийского и Аральского морей.
В апреле 1925 года Оренбургская губерния была выведена из состава Казакской автономии, столицу которой перенесли в Кзыл-Орду.
С 20 октября 1929 года округ входил в Средневолжский край.
30 июля 1930 года Оренбургский округ наравне с прочими был упразднён, а его районы напрямую подчинены Средневолжскому краю.
7 декабря 1934 года Президиум ВЦИК принял постановление об образовании Оренбургской области путём выделения её из Средневолжского края. Тогда же был утверждён состав оргкомитета по выборам Совета депутатов Оренбургской области, председателем которого был назначен К. Е. Васильев. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 26 декабря 1938 г. область была переименована в Чкаловскую (город Оренбург тем же указом был переименован в г. Чкалов). Область носила название Чкаловская по 4 декабря 1957 года.
Среди муниципальных образований области 35 районов, 12 городов изакрытое административно-территориальное образование посёлокКомаровский
Муниципальные районы:
Абдулинский район,Адамовский район,Акбулакский район,Александровский район,Асекеевский район,Беляевский район,Бугурусланский район,Бузулукский район,Гайский район,Грачёвский район,Домбаровский район,Илекский район,Кваркенский район,Красногвардейский район,Кувандыкский район,Курманаевский район,Матвеевский район,Новоорский район,Новосергиевский район,Октябрьский район,Оренбургский район,Первомайский район,Переволоцкий район,Пономарёвский район,Сакмарский район,Саракташский район,Светлинский район,Северный район,Соль-Илецкий район,Сорочинский район,Ташлинский район,Тоцкий район,Тюльганский район,Шарлыкский район,Ясненский район.
Города
Абдулино,Бугуруслан,Бузулук,Гай,Кувандык,Медногорск,Новотроицк,Оренбург,Орск,Соль-Илецк,Сорочинск,Ясный.
Почему я собираюсь написать отзыв о рассказе А.П.Чехова "Студент"? Именно об этом произведении мне хочется написать в этот предпасхальный день, потому, что моё сегодняшнее настроение созвучно с тем, которое так мастерски передал гениальный писатель в своём, таком небольшом, но ёмком рассказе.
Студент духовной академии Иван Великопольский, сын дьячка, возвращается с охоты холодным вечером в страстную пятницу, за два дня до светлого праздника Пасхи. Он встречает женщину Василису с дочерью Лукерьей, греющихся у костра, и присоединяется к ним.
- Точно так же в холодную ночь грелся у костра апостол Петр, - протягивая руки к костру, начал рассказывать студент историю о том, как преданный ученик Христа апостол Петр трижды отрекся от своего учителя.
"<span>Василиса вдруг всхлипнула, слезы, крупные, изобильные, потекли у нее по щекам, и она заслонила рукавом лицо от огня, как бы стыдясь своих слез, а Лукерья, глядя неподвижно на студента, покраснела, и выражение у нее стало тяжелым, напряженным, как у человека, который сдерживает сильную боль".
И студент понял вдруг, что если люди до сих пор плачут от того, что случилось две с лишним тысячи лет назад, значит, это имеет для них огромное значение, это для них очень важно, и им до сих пор больно от чужой боли и чужих страданий.
Мне очень понравился рассказ тем, что образ студента получился очень значимым, выпуклым. Студент еще только учится в семинарии, но умеет своим рассказом затронуть самые потаенные струны человеческой души, вызвать в ней сострадание, сочувствие. Это значит, что жизнь студента была прекрасной и полной высокого смысла. </span>
Ответ:
Роман пригодницький так як головний герой плив на кораблі