1)Великий художник Дедал.
2)Обучение племянника искуству.
3)Случайное падение.
4)Побег из Афина.
5)Пленник царя Минуса.
6)Тоска по дому.
7)Смертельный полёт.
8)Смерть не напрасно.
Первое разочарование пришло к Болконскому, когда он лежал под Аустерлицким небом и думал о смерти. Увидев своего кумира – Наполеона, стоявшего рядом с ним, Болконский почему-то не испытал от его присутствия того величия, какое считал до этого возможным. «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался сам герой его, с этим мелким тщеславием и радостью победы, в сравнении с тем высоким, справедливым и добрым небом, которое он видел и понял», – вот что занимало теперь Болконского.
Вернувшись домой после ранения, Болконский застает жену Лизу в родах. После ее смерти он осознает, что отчасти виноват в случившемся, в своем отношении к Лизе. Он был слишком горд, слишком высокомерен, слишком далек от нее, и это приносит ему страдание.
После всего Болконский дает себе слово больше не воевать. Безухов пытается возродить его к жизни, рассказывает о масонстве, говорит о спасении души в служении людям, но Болконский на все это отвечает: «Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастье есть только отсутствие двух этих зол».
Готовясь к Бородинскому сражению, князь Андрей болезненно перебирал все события своей жизни, произошедшие с ним. Толстой описывает состояние своего героя: «Три главные горя его жизни в особенности останавливали его внимание. Его любовь к женщине, смерть его отца и французское нашествие, захватившее половину России».
Садко отлично играл на гуслях. Однажды он поспорил с купцом на все его лавки с товарами, что он поймает три золотых рыбы. Ему помогла морская царица. Поймав, разбогател. Женился на девушке, Любаве.
Однажды он попал в шторм, когда возвращался с товарами и два раза кидали жребий, кого морю в жертву отдать. Дважды бросали, дважды выбор падал на Садко. Его спустили на доске в море, он на ней заснул, когда проснулся, оказался во дворце морского царя. Царь все время просил его поиграть, но когда Садко надоело он сказал, что ему нужно наверх, струны на гуслях менять. Царь не захотел его отпускать.
Ночью царица помогла ему сбежать на морском конька. С помощью Св. Николая Чудотворца он достиг берега, и когда его встретили дома он построил монастырь в честь Св. Николая.
Конец.
Корабликрушение
Любопытство Одисея
циклоп <span>полифем
Страх
Хитрость Одисея Возвращение к товарищам</span>
История жизни Базарова и Павла Петровича завершается одинаково - крестом.
Этот главный христианский символ упоминается в романе несколько раз: кресты на церквушках, кресты на кольце княгини Р. Мать Павла и Николая Кирсановых в церкви подходила первая к кресту; Николай Петрович опасается, что "отставным людям" "пора гроб заказывать и ручки складывать крестом на груди", перекрестилась под шалью княжна Х., перекрестилась тетка Одинцовой, узнав об отъезде Базарова и Аркадия; начал креститься камердинер Петр, увидев потерявшего сознание Павла Петровича. И в конце жизни Павел Петрович в русской церкви Дрездена "задумывается и долго не шевелится, горько стиснув губы, потом вдруг опомнится и начнет почти незаметно креститься…"
. И уже в самом конце романа - кресты на кладбище, где похоронен Базаров.
Этим символом писатель хотел объяснить читателю, что какими бы различными не были люди в жизни, они приходят к одному и тому же - к кресту в церкви и на могиле.