Один из титанов в греческой мифологии,защитник людей,сильный,красивый,олицетворяет стойкость. Образ Прометея занимает особое место в литературе,он является актуальным до сих пор. Он улучшил жизнь человека, за этот благородный поступок, ему дали жестокое наказание. Для меня он настоящий герой.
Про ежа
1) Иголок сотни, а шить не умеет.
2) Колючий мячик под кустом лежит и фыркает.
3) В лесу живет, зимой спит. Испугается - в колючий шарик скрутится. Кто это?
4) Зверь маленький, но удаленький: нападешь - больно уколет иголками.
5) Лапки мохнатые, носик острый, а спинка в колючках.
Про кота
1) Кто умывается без воды?
2) Мышей ловит, но молоко и сметанку тоже любит.
3) Мягкий и пушистый, когда доволен, мурлыкает.
4) Маленький, мохнатый, на коленях мурлычет.
5) С "О" ловлю мышей, а с "И" - плаваю в океане.
дом-сом-д,с галка-палка-г,п,пмлка-вилка-п,в,ветка-сетка-в,с
Стихотворение "Зима недаром злится: " отражает знакомство Тютчева с представлениями древних славян. Художественное время стихотворения мы соотносим с мартом - третьим месяцем от начала года, название которого пришло в русский язык от византийцев. В старину этот месяц назывался "сухим" и "березозолом", а первый день марта - "новичком", потому что вплоть до начала XV века март был первым месяцем года. Март связан в народном сознании прежде всего с неделей Широкой Масленицы, считающейся самым веселым, разгульным праздником: " В природе уже чувствуется приближение тепла, солнце пригревает по - весеннему и в это время первых оттепелей русский празднует беспутную - "скоромную" неделю, предшествующую Великому посту.
Праздник связан с весенним возрождением к жизни светлой богини плодородия - веселой красавицы Лады, которая отправляется на поиски усыпленного зимой - Морганой своего возлюбленного Леля - бога месяца мая. Именно Лада, <окруженная многочисленными веселыми, добрыми: спутниками>, которая борется с зимой, <:ей>, <:пуще>. Ее спутники легко угадываются во второй строфе стихотворения: И все засуетилось, Все гонит Зиму вон - И жаворонки в небе уж подняли трезвон>. Соотнесенность этого образа со светом отражена и в конечной строфе: <Весне и горя мало: // Умылася в снегу // И лишь прекрасней стала // Наперекор врагу>.
Образ тютчевской Зимы также соответствует фольклорным представлениям об этом времени года. Именно в славянской мифологии злую зиму сопровождали духи тьмы, холода, бед. Тютчевская Зима - взбесившаяся <злая ведьма>. Как видим, древние славянские верования органично присущи Тютчеву - поэту.
или
В стихотворении "Зима недаром злится... " поэт показывает последнюю схватку уходящей зимы с весной:
Зима недаром злится,
Прошла ее пора –
Весна в окно стучится
И гонит со двора.
Зима еще хлопочет
И на Весну ворчит.
Та ей в глаза хохочет
И пуще лишь шумит.. .
Эта схватка изображена в виде деревенской ссоры старой ведьмы – зимы и молодой, веселой, озорной девушки – весны. Для поэта в изображении природы привлекательны и пышность южных красок, и волшебство горных массивов, и "грустные места" средней России в разные времена года
<span>УДАЧИ!!!))) </span>
