В мире так много переводов, что понятие восьмеричного пути Будды трактуется подчас неоднозначно.
В более - менее облегченном для понимания формате этот путь выглядит так:
- Правильные взгляды - признание 4 истин
- Правильное стремление - желание нирваны
- Правильная речь - воздержание от лжи
- Правильное поведение - не нанесение вреда
- Правильный образ жизни - честный зароботок
- Правильное усилие - контроль помыслов
- Правильное мышление - признание относительности всего сущего
- Правильное сосредоточение
Нельзя сказать что я в полной мере ведаю Буддизм. Так как я всё таки славянин и мне ближе наши традиции. Если по философствовать на эту тему, то наши веды и наши корни и знания это тоже и будет Буддизм. пускай и не в классической его форме. Жаль только что в наше время по Буддизму больше информации данных учений и т.д. Также само как и по Индуизму. А жаль что мы не уже не знаем своих родных учений. таких же самых только интерпретированных к нашему племени.
Буддистский или индуистский храм со статуей Будды называется пагода
Если кратко, то человек, достигший нирваны еще жив, а достигший паринирваны - мертв. Иначе говоря, просветленный монах, у которого еще есть тело, достиг нирваны, а когда умрет, это будет паринирваной, то есть окончательным освобождением.
Есть примерно такая иерархия:
Сотапанна - это тот, кто воплощается еще максимум 7 раз. Сакадагами - один раз. Анагамин - тот, кто уже не будет воплощаться, и кто не создает никакой кармы. Архат или архант или архонт - это тот, кто достиг совершенства сознания:
Монахи, которые достигают определенных "скиллов" в медитации, относятся к данным категориям. Что касается Будд, то они приходят в мир в определенные моменты. У них есть еще 32 признака тела великого существа, которых нет у архата. Любой Будда - это всегда архат, но архат не всегда Будда. Чтобы стать Буддой надо определенную миссию взять на себя. Это существо, которое не нуждается в физическом теле, однако воплощается на Земле, чтобы прекращать страдания живых существ. Оно как правило изначально и абсолютно просветленно, но в смертной жизни реализует свой потенциал. В лотосовой сутре, например, есть описание, что Будда (Шакьямуни) тысячи раз пробовал в бесконечных инкарнациях достичь просветления под деревом Бодхи, но просто умирал от истощения, и дин раз ему это удалось. Нам выпал наредкость удачный шанс жить именно в той реальности, где он это сделал и открыл путь к спасению.