Ручной пес( или кто-нибудь), ручная кладь
Важный документ, важное выражение лица к примеру
Боевой настрой, боевой пистолет
Герасиму понравилась её простота и лёгкость в общении 2) общее то что они обычные крестиане живущие в крепостном праве
Михаил юрьевич Лермонтов родился в Москве 1814-м году в семье капитана в отставке юрия Петровича Лермонтова и Марии Михайловны, урождённой Арсеньевой. Детские Годы будущего поэта проходили в усадьбе тарханы Пенской губернии. Сеть детских лет Лермонтов наблюдалось жизнь барской усадьбе, учился народной речи, слушая предания
и песни об Иване грозном, Разине, Пугачеве, войне 1812 г. Вы тарханах видео он и удалые кулачные бои, народные праздники, пляски. Лермонтов рос печать длительным и болезненным мальчиком. Неоднократно возила его бабушке на лечение на Северный Кавказ, где он служил Горские легенды. Учился Лермонтов в московском благородном пансионе. При пансионе былаПревосходная библиотека, Где вечером собиралась литературное общество. Воспитанники читали свои сочинения, переводы и обсуждали прочитанное. Стихотворение Пушкина и рылеева ходили по рукам
На протяжении многих лет в качестве времени написания стихотворения «Возрождение» без каких-либо сомнений указывался 1819 год, хотя автографа не сохранилось. Сейчас некоторые литературоведы пытаются оспорить эту датировку. По их мнению, содержание произведения не соответствует настроениям двадцатилетнего Пушкина. Они считают, что молодому поэту было не до раскаяний. Тем более, никаких серьезных невзгод пережить Александр Сергеевич на тот момент не успел. Южная ссылка, восстание декабристов и его трагические последствия – все было впереди. Кроме того, всерьез задумываться в стихотворениях о смысле бытия Пушкин начал только в середине 1820-х. «Возрождение» в печати впервые появилось в «Невском альманахе» за 1828 год. Исследователи творчества Александра Сергеевича, отрицающие традиционную датировку стихотворения, считают, что создавалось оно в промежутке между осенью 1827 и первой половиной 1828.
В начале «Возрождения» поэт упоминает «художника-варвара», кистью сонной чернящего картину гения. Здесь имеется в виду полотно великого итальянца Рафаэля «Святое семейство» («Мадонна с безбородым Иосифом»). Работа попала в коллекцию Эрмитажа в восемнадцатом столетии. Ранее картина была переписана в реставрационных целях не слишком талантливым художником. В начале девятнадцатого века мастера вернули творению Рафаэля первоначальный вид:
…Созданье гения пред нами
Выходит с прежней красотой.
В 1930-х годах советские власти намеревались продать полотно. Покупателя не удалось найти из-за того, что знатоки девятнадцатого-начала двадцатого века сомневались в его подлинности.
Для духовных стихотворений Александра Сергеевича характерна покаянная тема. Достаточно вспомнить хотя бы переложение великопостной молитвы Ефрема Сирина «Отцы пустынники и жены непорочны…». Причем зачастую лирический герой Пушкина находится в предвкушении покаяния. Эта тенденция нашла отражение и в «Возрождении». Картина выступает в роли метафоры человеческой души – творения Господа. Ее марает некий варвар, то есть грех или демон-искуситель. Поэт не говорит, какая сила помогла чуждым краскам спасть ветхой чешуей. Если воспринимать стихотворение через призму православного христианства, становится ясно, что речь идет как раз о покаянии. Именно оно привело лирического героя к желанному духовному возрождению
Какое именно? у АС Пушкина было много произведений на эту тему