Жили 2 девочки и они хотели чтобы все с ними гуляли.И когда они иши из дома на улицу они встретели старуху. А старуха поздоровалась с девочками и дола им капилочку в виде свиньи и зчезла. Девочки подумали а зачем нам это свинья. И подлроге на улицу года из девчат опять подумала а том чтобы с ними все играли. И тут копилка засверкала и упал из рук девочки. Они испугались. Взяли копилку и побижали дальше. Выходят девчонки на улицу и все кним как пристали. Один паделился конфетами, вторая подарила куклу и все им что-то отдавали и предлогали то на скакалке попрыгать то в мячик погулять. И тут они подумали что копилочка та волшебная и начали они загадывать все что хотели. И в один прикрасный миг свинка не слушала то что загадываби девочки ,а делали все на обород. Девочки испугались и выкинули эту копилку а она их преследовала и не довала девочкам пакоя. И вспомнила копилку первое желание девочек что бы с ними все гуляли и сделала она на оборот. А сделала она так чтобы все их не замичали. И девочки начали на друзей обижается. Начали девочки искать ту старуху которая дола им копилку. Искали искали и только через 4 дня они её нашли на следушей улице после ихней. Бабулька эта там жила. Они попросили старуху зобрать копилку и вернуть все назад. Бабка говорит а вы попросите у меня прошенье! Девочки падумали и сказали а за что? А за то что вы сколько раз мимо меня проходили и не здаровались. И попросили девчонки прошенье. И бабка забрала копилку и сделала все так как и было. И всем было хорошо.
Восточные славяне
Славяне входили в древнее индоевропейское единство, включавшее в себя предков германцев, балтов, славян и индоиранцев. С течением времени из массы индоевропейских племен стали выделяться общности с родственными языком, хозяйством и культурой. Одним из таких объединений и стали славяне.
Примерно с 4 в. , наряду с другими племенами Восточной Европы, славяне оказались в центре масштабных миграционных процессов, известных в истории как Великое переселение народов. В течение 4-8 вв. они заняли новые обширные территории.
Внутри славянской общности стали складываться союзы племен - прообразы будущих государств.
В дальнейшем из общеславянского единства выделяются три ветви: южные, западные и восточные славяне. К этому времени славяне упоминаются в византийских источниках как анты.
Южнославянские народы (сербы, черногорцы и др. ) образовались из славян, которые поселились в пределах Византийской империи.
К западным славянам относятся племена, расселившиеся на территории современных Польши, Чехии и Словакии.
Восточные славяне заняли огромное пространство между Черным, Белым и Балтийским морями. Их потомками являются современные русские, белорусы и украинцы.
География расселения восточнославянских племен во второй половине 1-го тысячелетия описана в «Повести временных лет» .
В 4-8 вв. восточные славяне для защиты от внешних нападений объединились в 12 территориальных союзов племен: поляне (средний и верхний Днепр) , древляне (южнее Припяти) , хорваты (верховья Днестра) , тиверцы (нижний Днестр) , уличи (южный Днестр) , северяне (реки Десна и Сейм) , радимичи (река Сож) , вятичи (Верхняя Ока) , дреговичи (между Припятью и Двиной) , кривичи (верховья Двины, Днепра и Волги, дулебы (Волынь) , словене (озеро Ильмень) .
Племена славян складывались на основе этнической и социальной однородности. В основе объединения было кровное, языковое, территориальное и религиозно-культовое родство.
Восточные славяне жили в небольших поселках. Их дома представляли собой полуземлянки, оборудованные печами. Славяне селились, по возможности, в труднодоступных местах, обнося поселения земляным валом.
Основа их хозяйственной деятельности - пашенное земледелие: в восточной части - подсечно-огневое, в лесостепной - переложное. Основными пахотными орудиями были соха (на севере) и рало (на юге) , которые имели железные рабочие части.
Основные сельскохозяйственные культуры: рожь, пшеница, ячмень, просо, овес, гречиха, бобы. Важнейшими отраслями хозяйственной деятельности были: скотоводство, охота, рыбная ловля, бортничество (сбор меда) .
Развитие земледелия и скотоводства привело к появлению избыточного продукта, и, как следствие, дало возможность самостоятельного существования отдельных семей. В 6-8 вв. это ускорило процесс распада родовых объединений.
Ведущую роль во взаимоотношениях соплеменников стали играть хозяйственные связи. Соседская, или территориальная община получила название верви. Внутри этого образования существовала собственность семей на землю, а лесные, водные угодья и сенокосы были общими.
Профессиональными занятиями восточных славян были торговля и ремесло. Эти занятия стали культивироваться в городах, укрепленных поселениях, возникших в племенных центрах или вдоль водных торговых путей (например «из варяг в греки») .
Постепенно в племенах начало складываться самоуправление из племенного совета, военных и гражданских вождей. Образовавшиеся союзы привели к возникновению более крупных общностей
<span>
</span>
Смысл и множество слов общие но некоторые моменты отличаются но смысл остаётся, со словами тоже самое
<span>Понятие чести воспитывается в человеке с детства. На примере повести А. С. Пушкина "Капитанская дочка" мы можем проследить, как это происходит в жизни и к каким приводит результатам. Главный герой повести Петр Андреевич Гринев в детстве получил хорошее воспитание. Ему было с кого брать пример. Пушкин устами Савельича на первых страницах повести знакомит читателей с нравственными установками рода Гриневых: "Кажется, ни батюшка, ни дедушка пьяницами не бывали; о матушке и говорить нечего..." Такими словами воспитывает старый слуга своего подопечного Петра Гринева, который впервые напился и вел себя неприглядно. </span>
Я конечно не совсем права и может скажу дурь но, бывают сказки в формах стиха и читаются они как стихи