На каком основании Матфей приписывает Иисусу родословие Авраама?
10 ответов:
В те времена жили по закону, который Бог дал евреям через Моисея. Вот, что написано в Пятикнижии, относительно Заданного Вами вопроса (Числа 36:6-9):
Своими словами, мать Иисуса из того же колена, что и Иосиф, то есть евангелисты перечисляя родословие Иосифа, передают родословие Марии - матери Христа, а соответственно и самого Спасителя.
Что бы ни написали Матфей и другие евангелисты, они всё ж таки были простыми людьми, и после смерти Йеhошуа претерпели очень много трудностей и лишений, что и подтверждает их обычную человеческую сущность, склонную ошибаться, что-то преувеличивать или преуменьшать.
Разве Иисус когда-либо отрицал своё еврейство? Какой книгой он всё время руководствовался, разъясняя другим евреям заповеди? Книга эта - еврейская Тора, а национальность Иисуса - еврей. Неважно, из какого он колена, ведь абсолютно все евреи потомки Авраhама. Называя себя сыном Бога, он также был абсолютно прав. Во все времена, и сейчас также, евреи считали и считают себя сынами и дочерьми Бога. Но зачем же всё так преувеличивать, надевая одному из евреев корону на голову и называя его едва ли не родным сыном Самого Всевышнего? Я тоже иногда обращаюсь с молитвами к Йеhошуа, но лишь, как к своему единокровному брату.
Вспомним и ещё одну деталь. У евреев, в отличие от арабов, например, родословная идёт не от мужчины, а от женщины. Именно поэтому до сих пор в Израиле не признаются евреями дети, рождённые от еврея и нееврейки. И наоборот, нееврейка может выйти замуж за кого угодно, но её дети будут считаться евреями. Вот здесь и кроется ответ на данный вопрос, а Матфей допустил ошибку, поставив во главу угла рода мужчину, а не женщину.
Замечу, что это не какое-нибудь постановление кнессета, а решение Бога. Именно Он заповедовал Аврааму:
Также очень по-разному трактуют рождение Иисуса Матфей и Лука, отчего появляется много спорных моментов - где же семейство проживало и где Мария родила, была ли перепись? Здесь явная нестыковка между Назаретом, Вифлиемом и даже Египтом.
К какому выводу пришла я? Руководствоваться нужно не Новым Заветом (так как он написан обычными людьми, имеющими существенные расхождения), а Старым Заветом. Это и есть Библия, в моём понимании. Там указаны все обращения Всевышнего к людям, идёт подробное повествование об Иерусалиме, даны людям заповеди, которые Иисус в своих наставлениях к еврейскому народу всего лишь повторял.
Одна из важнейший заповедей: "Не сотвори себе кумира". Но люди сотворили, я об Иисусе. Да, у него была в те времена своя очень серьёзная мИссия - собрать еврейский народ и напоминать (а иногда и учить) ему о заповедях Бога. Вероятно, именно поэтому израильтяне до сих пор не признали Иисуса не только Богом или Мессией, но даже и пророком, с чем мне согласиться трудно. Не исключено, что пророком он всё же был и выполнил свою миссию до конца, но это уже отдельная история. Просьба не навязывать мне свою точку зрения, я лишь высказала своё частное мнение
Во времена жизни Иисуса Христа на земле и во время написания Евангелиий от Матфея и от Луки в израильском народе велись родословные записи. Эти записи хранились не только в синагогах, но и в каждой семье. Такой заведенный порядок сохранялся до рождения Христа, а затем был утрачен и был проявлением воли Бога, чтобы искренним людям дать очевидное доказательство, что Иисус и есть ожидаемый предсказанный Мессия.
Закон Израиля давал основания считать приемного сына полноправным наследником.
То, что Иосиф был отчимом Иисусу, ясно указано Матфеем:
Апостол Матфей до этого пречислял членов родословной в однотипной формулировке "был отцом", а при записи связи Иосифа и Иисуса Христа Матфей не прибег к данной формулировке.
Однако, еще раз подчеркну, это ни в коей мере не лишало Христа наследования престола по Закону народа Израиль. Подтверждают такое право и слова апостола Павла, сведущего в Законе, бывшего фарисея:
В Ветхом Завете иудеям закон предписывал выбирать невесту исключительно из своего рода и колена, это правило было введено, чтобы род не терял свое имущество, евангелист Матфей свидетельствовал о праведности Иосифа, то есть, о соблюдении им закона, в том числе при выборе жены. Тогда получается, что повеление Божие Гавриилу идти
свидетельствует о том, что и сама Мария была из рода Давидова, то есть, родословие, приведенное в Евангелии, можно отнести к ее Сыну.
У Иоанна Златоуста есть подробное толкование.
Родословие приведено по отцу, так как было принято вести его по отцу, но все равно это было свидетельством того, что Христос - тот, о ком говорили пророки.
Читайте также
Прежде всего Марк Фраческий извесен тем, что побил все рекорды по продолжительности плавания на доске.
На сайте, излагающем житие этого святого, читаем
Поскольку Суэцкий канал к тому времени ещё не нарыли, доска прорулила через всё Средиземное море, проплыла половину Атлантического океана вдоль западных африканских берегов с севера на юг, обогнула мыс Доброй Надежды, опять почти всю Африку, теперь уже с юга на север проплыла, и, наконец, прибилась к землям эфиопов.
Из его дальнейшей жизни очень даже впечатляет, что на шестьдесят шестом году жизни (35+30)
(из того же "Жития")
<hr />Вполне очевидно, что сказки, под названием "Жития святых" писались в расчёте на тёмный, безграмотный народ, не имевший представления ни о географии, ни о биологии.