Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью.
Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции.
<span>Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один — от рук врагов, другой — от руки отца. Нельзя назвать одного хорошим, другого — плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эпохам.</span>
Рассказ Шукшина "Срезал" лаконичен и динамичен, как впрочем и все его произведения. В них описания пейзажей и портретов сведены к минимуму, а главное место в его рассказах занимает сюжет, через который читатель и узнает о персонажах.
К старухе в деревню приезжает сын-кандидат, жена, тоже кандидат, и дочь, школьница. Все жители этого небольшого поселения сразу же узнали о его приезде.
Дальше рассказывается о Глебе Капустине . Это деревенский человек лет сорока, начитанный и ехидный. Как только в поселение приезжал знатный человек, он его "срезАл". (Это слово у Шукшина означает "выставил дураком"). При "срезании" его сопровождали мужики, которые вместе с ним ходили к гостю как на спектакль.
Как-то он срезал генерала. А теперь настала очередь кандидата.
Здесь подробно, как"срезал" кандидата
<span>http://briefly.ru/shukshin/srezal/</span>
Кохання
батьків і дітей
вибору між життям і смертю
Выходной. Полдень. Солнце. Я только-только просыпался. Я, как уважающий себя меломан, хотел послушать музыку, но посмотрев на прикроватную тумбочку, я не заметил своих наушников.
Вероятно, что они обиделись на меня за то, что я днем ранее совсем не обращал на них внимания и занимался математикой. Теперь же они решили предательски сбежать от меня или спрятаться где-то у меня дома.
Разумеется, я пошел их искать, даже не заправив кровать. Посмотрел везде - нигде не нашел. Я не верил в то, что они могли куда-то сами уйти или их мог кто-то украсть.
Оказалось, что главным злоумышленником был я. Совершил же свое преступления ваш разбойник, когда оставил свою вещь не на месте. После обеда мне довелось их внезапно обнаружить на полке рабочего стола. Они появились столь же внезапно, как и появились. Вас мало удивит то, что с тех пор я внезапно стал класть свои вещи на место. Таких историй, к счастью, больше не повторялось.