<span><span>1. О какой рыбе говорит поэт? Почему она получила такое название? Каково ее происхождение?</span>(За правильный ответ – 5 баллов.)<span>Закованный в бронзу с боков,
Он плыл в темноте колеи,
Мигая в лесах тростников
Копейками чешуи.</span>Э.Багрицкий<span>(О карпе. Греческое слово «карпос» означает «плод». Название указывает на большую плодовитость и скорость роста рыбы. Карп – культурная форма сазана. Выведены следующие породы карпа: чешуйчатые – все тело покрыто чешуйками; зеркальные –вдоль тела тянутся три ряда блестящих больших зеркальных чешуй; голые – тело лишено чешуи; рамчатые – чешуя по краям тела.</span><span>2. К каким отрядам относятся рыбы, упомянутые в стихотворении?</span>(За правильный ответ – 2 балла.)<span>Сколько всякой на палубе рыбы!
Трепет камбал – глубинниц морей,
И зубаток пятнистые глыбы
В красной груде больших окуней!</span>Н.Рубцов<span>(Камбала – отряд камбалообразных, зубатка и окунь – отряд окунеообразных. )</span><span>3. Каким персонажам принадлежат слова, приведенные ниже? Какая рыба называлась лабарданом?</span>(За правильный ответ – 5 баллов.)<span>«Я люблю поесть. Ведь на то живешь, чтобы срывать цветы удовольствия. Как называлась эта рыба?
– Лабардан-с».</span>Н.Гоголь. Ревизор<span>(Хлестакову и Землянике. Лабардан – треска. )</span><span><span>4. </span>Закончите пословицы.</span>(За каждую пословицу – 1 балл.)Была бы рыба, а ... <span>(рыбак найдется). </span>Будешь спать на берегу, не... (наловишь на уху).Рыба в реке – еще... (не в руке).Рыба мелка, да... (уха сладка).<span>Сазан</span></span>
Социально-политическое мироустройство
Европы и Америки после окончания первой мировой войны. Последствия
великого противостояния:
духовное смятение в общественных умах,
гибель целой системы основополагающих ценностей, мучительное осмысление
«заката цивилизованного мира», осознание глубокого одиночества человека,
скепсис в отношении любого проявления прогресса.
<span>Появление новой общности людей, поколения, пережившего войну
и не сумевшего обрести себя в послевоенном мире; поколения, которое
оказалось выброшенным на обочину жизни,-потерянным. «Оно было потеряно
прежде всего потому, что было вырвано, отучено и почти отброшено от
своей привязанности к какому-нибудь месту или традиции. Оно было
потеряно, потому что его обучение подготовило его для другого мира, а не
для того, который существовал после войны. Оно было потеряно, потому
что пыталось жить в изгнании. Оно было потеряно, потому что оно не
принимало никаких других руководств для поведения и потому что оно
сформировало ложное представление об обществе и месте писателя в нем.</span>
Это поколение принадлежало периоду
перехода от ценностей, уже устоявшихся, к ценностям, которые еще должны
быть созданы» (М. Каули).
<span>Писатели А. Барбюс, Э. Хемингуэй, Р. Олдингтон, Э. М. Ремарк, У. Фолкнер, Дж. Дос Пассос, Ф. С. Фицджеральд как символы литературы «потерянного поколения».</span><span>Мотивы «потерянности» в творчестве Анри
Барбюса (1873—1935), создателя первого антивоенного романа «Огонь»
(1916), романа нового типа. Беспристрастное свидетельство современника о
жестокой «окопной правде». Жанровое своеобразие. Роман написан в форме дневника, фронтовых записок. Война
представлена как тяжелая и грязная работа людей по взаимному
истреблению друг друга; художник заглянул в «сущность войны и показал
людям бездну их заблуждения». Взвод, солдатская масса — коллективный образ героя книги. Отсутствие романтической патетики. Натуралистическая окраска батальных сцен романа. Композиционное своеобразие произведения.</span><span>Ричард Олдингтон
(1898—1962) о судьбе своего поколения в романе «Смерть героя» (1929),
«...эта книга, в сущности — надгробный плач, слабая попытка создать
памятник поколению, которое на многое надеялось, честно боролось и
глубоко страдало».</span><span>Джордж Уинтерборн —
журналист, художник, его смерть, это символ всей «отвратительной,
жестокой, нелепой катастрофы». Сама книга — искупление вины перед
погибшими на войне, искупление пролитой крови;</span>
одновременно это и обвинительный
приговор, который произносится от имени военного поколения всему миру.
«Весь мир виновен в кровавом преступлении, весь мир несет на себе
проклятие, подобно Оресту, он. обезумел, и сам стремится к гибели, точно
гонимый легионом Эвменид».
Обращение автора к истокам трагедии
потерянного поколения, желание разобраться в причинах, толкнувших героя
встать под пулеметный огонь.
Образ «дивной старой Англии» в романе,
отдавшей своих сыновей на «съедение червям». Реалистическая передача
примет довоенной викторианской эпохи и облик послевоенной Англии, чей
«дух окутан плотными туманами лицемерия, благополучия, ничтожности».
Саркастический тон повествования. Суровый приговор поколению отцов.
Уинтерборны-старшие («милый папа», «милая мама») в романе. Проблема
семейных отношений. Противодействие героя окружающей среде, двойной
стандарт Джорджа (одна жизнь для себя, другая для школы, дома).
Взаимоотношение полов в романе (любовный треугольник — Джордж, Элизабет,
Фанни). Критика уродливого семейного быта и общественных нравов. Война
как важный этап формирования личности героя; его неприспособленность
<span>к тяготам окопной жизни. Путь в будущее для Джорджа закрыт. Размышление
над последним поступком героя: убийство или самоубийство? «Вся недолгая
жизнь Уинтерборна была борьбой за свое человеческое «Я», за нормальную
естественную жизнь, борьбой против лжи и лицемерия, предрассудков и
условностей»(Н. П. Михальская).</span>
Правосознание
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 11 февраля 2014; проверки требуют 11 правок.
Правосознание — это одна из форм общественного сознания, представляющая собой систему правовых взглядов, теорий, идей, представлений, убеждений, оценок, настроений, чувств, в которых выражается отношение индивидов, социальных групп, всего общества к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людей в сфере права. То есть это субъективное восприятие правовых явлений людьми.
Правосознание - это одна из приоритетных составляющих известной теоретической конструкции (теоретическое тело) более сложных форм правовых сознаний (например, национального "российского правового сознания", "белорусского правового сознания" др).
<span>Предоставление бесплатного жилья было актуально при Советском
Союзе. Это право было узаконено в Конституции СССР, принятой в 1977 году.
Сегодняшняя Конституция РФ не предусматривает такого права, потому что жилищный
фонд страны теперь подразделяется теперь на частную собственность,
государственную и муниципальную.</span>
