В этой басне фактически есть только монолог лошади , которая удивляется якобы глупости хозяина, кто изрыл всё поле, чтоб потом посеять овес. Но вот наступает осень, и хозяин ту же лошадь кормит тем овсом, который он своевременно посеял. Главные герои - конечно, крестьянин и лошадь. Но басня имеет и главную мысль в виде морали, он рассуждения лошади сравнивает с суждением человека о провидении. Автор хочет сказать, что не надо судить о том, что выше твоего понимания, разумения, чтоб не слыть глупым и непонятливым.Здесь лошадь выступает в роли глупца, который судит о том, чего не знает, он подозревает в глупости хозяина, хотя сам и является глупцом...
В этой очень известной басне И. А. Крылова, написанной в 1808 году, Волк изображен достаточно типичным для русского фольклора -- он злой, вечно голодный и грубый. Понимая, что сила целиком на его стороне и Ягненок ничего не может сделать против него, он нападает на него с нелепыми обвинениями, а когда Ягненок пытается возразить, отвергает все разумные доводы и нападает уже физически.
Он пользуется своей безнаказанностью и с высоты положения разговаривает с Ягненком совершенно бесцеремонно, обзывая его "нечистым рылом" и "наглецом", хотя наглец прежде всего он сам.
Но зачем ему думать о правилах приличия, когда остановить его все равно не смогут?
Вся сущность Волка -- в знаменитой фразе
Эти слова, а также
популярны и в наши дни, настолько же популярны, насколько и справедливы во многих случаях.
Эти выражения в настоящее время стали даже афоризмами.
Главными героями басни "Трудолюбивый медведь" стали крестьянин, зарабатывающий на жизнь изготовлением деревянных дуг
и Медведь, решивший, что он легко сможет освоить это ремесло, потому что силы у него хватает. Но к сожалению медведя в работе по изготовлению дуг, а
нужна не только физическая сила, но и терпенье, которого в медведе вовсе нет.
Полный текст басни:
Краткое содержание басни таково:
Медведь захотел заняться мужицким ремеслом по изготовлению дуг. Он увидел, что у мужика получается выгодно продавать свои изделия и решил заработать подобным образом. Он пошел в лес и переломал множество деревьев, но не сумел изготовить ни одной дуги. Тогда он пошел за советом к мужику, и тот ему посоветовал обзавестись терпеньем, которого медведю недоставало в своем труде.
Басня Льва Николаевича Толстого "Волк и журавль" является яркой иллюстрацией к высказыванию другого русского классика Антона Павловича Чехова:
Волк чуть не погиб, поперхнувшись костью. Он попросил журавля вытащить из горла кость и пообещал тому награду.
Доверчивый журавль спас хищника и ждал награды. Обозленный волк сказал своему спасителю, что тот должен быть рад тому, что волк не откусил ему голову.
Краткость басни не мешает ей быть очень поучительной.
Нельзя быть слишком доверчивым. Нужно правильно оценивать ситуацию.
От хищника не стоит ждать ангельского поведения, нельзя верить обещаниям, не имея на то основания.
Наконец, помогать другим следует, ради того, чтобы помочь, а не ради вознаграждения за оказанную услугу.
Главными героями басни Крылова "Лягушка и вол" являются две лягушки и сам вол, который действенно даже и не подозревает, что одна из завистливых лягушек решила так надуться, так преобразиться, чтоб статью и своим видом походить на него. Разговор в основном идет между двумя лягушками, вторая лягушка просто нужна, чтоб отвечать на вопросы первой лягушки.Первая лягушка испробовала все свои возможности, чтобы надуться, чтоб увеличиться в своих размерах, но как известно всё это дается только от природы, а лишние хлопоты и стремление к славе и почету кончаются печально. В конце концов слишком уж стараясь походить своими формами и статью волу, лягушка лопается от натуги: