Смысл слов французского философа в том,что он выбирает НИЧЕГО из возможных вариантов.Не выбрать НИЧЕГО-это тоже выбор.
Например,вам предлагают дружить два человека.У вас есть выбор.Вы выбираете вариант ни первый,ни второй,а третье-НИЧЕГО.
Дружить ни с кем не будете.Это ваш выбор.
Духовная реформа- мероприятия, проводимые для преобразования религиозной сферы , для привлечения людей к духовному развитию, это различные церковные изменения.
1)В древности эстетическая мысль выражалась подчас в форме мифа:
первобытный человек твердо верил в то, что для удачной охоты достаточно
проткнуть реальной или нарисованной стрелой изображение зверя, а чтобы
наверняка одержать победу над врагом – исполнить воинственный танец.
Таким
образом, даже не возникало вопросов о практическом значении искусства –
оно было органично вплетено в повседневную жизнь людей, было неотделимо
от ремесел, создававших необходимые для людей предметы и вещи. , тесно
связано с магическими обрядами, посредством которых люди хотели
воздействовать на неведомые им силы природы.
Уже античные
философы стремились понять значение искусства в жизни человека, но к
единому мнению не пришли. Платон признавал только укрепляющие основы
нравственности аристократического государства произведения искусства,
подчеркивая единство их эстетической и нравственной значимости.
Аристотель утверждал, что искусство способно влиять на человека,
оказывая моральное и эстетическое воздействие, способствует формированию
характера человека, его чувства.
В истории художественной
культуры известно немало примеров того, как восприятие произведения
искусства повлекло за собой совершение поступков, изменяющих образ
жизни.
Таким образом, истоки искусства таятся в действительности,
но произведения искусства – это особый мир, подразумевающий восприятие,
отличающееся от ощущений в реальной жизни.
Искусство
воздействует не на одно какое-либо человеческое свойства или силу, будь
то интеллект или эмоция, а в целом на человека. Его целью не является
побудить человека к какому-то конкретному поступку. Оно формирует, порой
безотчетно, подспудно, саму систему человеческих ценностей и установок,
действие которых рано или поздно проявится и зачастую непредсказуемо.
Сила искусства заключается как раз в том, чтобы взывать к человеческой
совести и пробуждать духовные способности человека, проявлять все
лучшее, что в нем есть.
Слушая чудесную музыку, вглядываясь в
прекрасную картину или другое произведение искусства, человек расширяет
границы однозначной рациональности: искусство открывает нечто
загадочное, необъяснимое научным познанием.
В этом и заключается
тайна мощного воздействия искусства на нравственный мир человека, его
образ жизни и поведение. Именно поэтому человек остро нуждается в
<span>искусстве.
2)</span>это единственное, что осталось у нас, чтобы помнить прошлое.. . если мы их не сохраним, значит и прошлое уничтожим .
<span>памятники культуры несут нам память о прошлом)
3)</span><span>это субдисциплина экологии и философии
4)</span><span>Культура и воспитание это и есть человек. В какой среде рос, как воспитывали такой и получается результат. Вообще все в этом мире зависит от культуры и воспитания. Пшеница это сорняк, а человек окультурил его, воспитал, так сказать и получил хлеб себе на стол. Поэтому говорят культурные растения. А классический пример граф Монте Кристо. был малограмотный моряк, но после нескольких лет в обществе аббата стал аристократом. </span>
Да, я согласна с этим утверждением. Ведь сила сопротивления и неподчиняния вызывает соответсвующую рекцию-т.е. переход от дипоматии к насилию, потому невозможно провести эту границу. Допустим, преступник совершил преступление, не подчиняется, что вызывает вынужденное применение насильственных действий. Человек может потерять самоконтроль при остром непонимании, что также может вынудить его применить насилие.(состояние аффекта). Человека избивают хулиганы, он не может вести дипломатию, насильственные действия будут вынужденными.