Ответ:
это не рассказ, а пословица к произведению А. С.Пушкина "Капитанская дочка"
Татьяна !
Вчера я получил от тебя письмо с признаниями в любви и честно говоря, я был удивлён. Скажу больше , твоё письмо заставило меня поволноваться . Не буду ходить вокруг да около, отвечу откровенностью на откровенность.
Если бы я решился жениться, стать примерным семьянином , то лучшей кандидатуры на роль жены, чем ты, и пожелать нельзя . Но я не создан для семейного счастья и даже при всех твоих достоинствах, мы не были бы счастливы. Как только я привыкну к тебе, я сразу к тебе остыну и никакие слёзы не удержат меня рядом с тобой. Разве ты сможешь свыкнуться с мыслью , что рядом с тобой человек, который не испытывает к тебе любви? Я буду холоден и безразличен, разве о таком муже ты мечтала? Давай оставим всё как есть, я отношусь к тебе , как сестре и не более того. У тебя вся жизнь впереди, ты ещё полюбишь другого мужчину , но мой тебе совет - не надо открываться каждому , ведь может найтись такой , который воспользуется твоей наивностью .
Благодоря его заступнице Афине, Одиссею выпала возможность вернуться домой.
ЛЕВША — герой рассказа Н. С. Лескова «Левша» (1881, первая публикация
под названием «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе (цеховая
легенда) » ) . Произведение, созданное в духе лубка, обычно называют
гимном таланту русского народа, олицетворенного в образе тульского
мастера Л. , который даже блоху сумел подковать. Но сам автор возражал
против такой трактовки. В рассказе, стилизованном под легенду, говорится
не только о соревновании искусных англичан и даровитых русских, но и о
тех условиях, в которых вынужден жить талантливый человек в России.
Лесков говорит об отношении самодержцев Александра и Николая к своим
подданным, о жестокости «промежуточной» власти в лице атамана Платова.
Л. и его товарищи-ремесленники сумели без «мелкоскопа» , без «расчета
силы» не только подковать блоху, но и написать на подковках имя мастера.
Не тщеславие двигало Л. к цели, а патриотизм. Не англичан хотел он
посрамить, а Россию возвысить. Потому, приступая к делу, молился Л.
Николе Мценскому и совершил фантастическую по ювелирное™ работу. Однако
истинный народный талант в России живет в нищете, им помыкают; Платов
швыряет Л. «к себе в коляску в ноги» . Для сравнения Лесков показывает
жизнь менее дерзостных в своей фантазии и своем таланте англичан.
Глазами прибывшего в Англию Л. мы видим условия, о каких и мечтать не
может русский мастеровой. Англичане ценят сноровку, опыт, талант Л. ,
заботятся о нем, обращаются с ним, как с барином, стараются угодить во
всем, предлагают остаться у них на постоянное (и сытое) жительство. Но,
узнав английский секрет хранения оружия, тульский мастер просит лишь об
одном — поскорее отправить его в Россию. Единственное его желание —
сообщить об этом секрете царю, ибо эти сведения действительно
государственной важности. Однако если в Англии «другие правила жизни,
науки и продовольствия» , то в России — все то же беззаконие и
безразличие. Стоило Л. оказаться на родной земле, как у него,
заболевшего, отобрали не только английские богатые подарки, но и остатки
здоровья. Никому нет дела до секрета, которым владеет мастер, до его
поразительных способностей, до его жизни. Так и умирает он, всеми
брошенный, в больнице для бедных. Больше всего страдает Л. от того, что
уносит с собою в могилу выведанный у англичан секрет. «У него хоть и
шуба овечкина, так душа человечкина» , — говорит о своем русском
«камраде» Л. «аглицкий полшкипер» . Несмотря на то что «собственное имя
левши, подобно именам многих величайших гениев, навсегда утрачено для
потомства» (автор подчеркивал, что «левша есть лицо, мною выдуманное» ) ,
предпринимаются попытки найти прообраз оружейника.