Герой рассказа Виктора Астафьева "Васюткино озеро" родился и вырос в
<span>таёжном краю, в семье рыбака. К тринадцати годам он уже многое знал и </span>
<span>умел. Отец брал его на промысел. Когда работы было немного, рыбаки </span>
<span>собирались вечерами в избушке, рассказывали разные истории, лакомились </span>
<span>кедровыми орешками, которыми их снабжал Васютка. Когда мальчик уходил в лес один, мать напоминала ему о том, что нельзя "переиначивать таёжные </span>
<span>законы": надо обязательно брать с собой спички, хлеб, соль. </span>
<span> В мудрости законов и в необходимости соблюдать их Васютка </span>
<span>убедился, когда заблудился. Конечно, ему было очень страшно одному в </span>
<span>тайге. Он вспомнил рассказы о том, как будто люди в лесу иногда </span>
<span>погибают. Но Васютку спасла природная память, смекалка, находчивость, </span>
знание леса, примет, приобретённые навыки и умения разжечь костёр даже в
<span> дождь, приготовить дичь, не расходовать зря "драгоценный припас" - </span>
<span>патроны. А главное - желание выжить во что бы то ни стало. "Тайга </span>
<span>хлипких не любит, "-эти слова отца и деда вспомнились мальчику в самую </span>
<span>страшную минуту, когда он был в отчаянии, они придали ему сил. Мальчику </span>
<span>пришлось бороться со своим страхом, с голодом, с усталостью. Он </span>
<span>предусмотрительно вешал мешок с остатками еды на сук, не подавался </span>
<span>соблазну съесть хлеб весь сразу, не метался по тайге, а заставлял себя </span>
<span>сображать, в каком направлении лучше двигаться. Васютка выбрал </span>
<span>правильное направление на север, догадался, что озеро проточное, раз в </span>
<span>нём водится речная рыба, что речка от озера обязательно выведет к </span>
<span>Енисею. </span>
<span> Все потом удивлялись, как мальцу удалось победить тайгу, Васютка рассказывал правду о пережитом, но отец и дед не позволяли ему </span>
<span>хвастаться: они растили из него настоящего мужчину, сибиряка. </span>
<span> Озеро, названное Васюткиным, - это память о мужественном поведении заблудившегося мальчика.</span>
В этом стихотворении поднимаются темы, которые были традиционны для творчества Некрасова, — жизнь и страдания простого народа. Автор рассказывает о судьбе крестьянской девушки, выросшей в господском доме, но впоследствии выданной замуж за простого мужика.
<span>В стихотворении присутствует образ рассказчика, обращением которого открывается лирическое </span>
<span>повествование. Это барин, находящийся в дороге. Чтобы скоротать время, он предлагает ямщику позабавить его песней, рассказом. Ситуация вполне естественная. Но барин хочет послушать мужика только ради забавы, не интересуясь на самом деле его судьбой. А ямщик внезапно начинает рассказ о серьёзных вещах, рассказ, который не может оставить слушателя безучастным. Слова "Скучно! скучно!.. ", которыми начинается стихотворение, заслуживают особого внимания. Автор понимает под ними не только дорожную скуку. Имеется в виду "скучно" в значении "печально", "грустно", "безнадёжно".Имеется в виду "скучно" в значении "печально", "грустно", "безнадёжно". Это относится и к рассказу ямщика, и к жизни всего народа. </span>
<span>“Самому мне невесело”, — говорит ямщик барину. И рассказывает о судьбе своей жены — девушки, воспитанной в господском доме вместе с молодой барышней. Здесь скрыт намёк на один из главных конфликтов деревенского общества — противопоставление крестьян и дворни. Дворовые слуги хорошо одеты ("Одевалась не то что... "), перенимают манеры своих господ, но становятся игрушками в их руках. Перестав быть нужными господам ("Не нужна... "), они уже не могут заниматься хозяйством, так как всю жизнь были оторваны от земли. Им только и остается, что терпеть злобу и насмешки своих братьев-крестьян ("Белоручка... "). </span>
<span>В те времена очень остро стояла проблема оброка и барщины. Барин полностью распоряжался жизнью всех крепостных. Умер старый господин — и новый переводит их с барщины на оброк. Оброк был более выгодной формой хозяйства по сравнению с барщиной (труд на господских полях) . Но крестьяне не могли сразу поменять тип ведения хозяйства. Таким образом, барин только усложнял их жизнь. Судьба женщины и её мужа в центре внимания автора стихотворения. Возможно, Груша была незаконной дочерью старого барина. В тексте об этом не говорится прямо, но иначе положения Груши в доме объяснить нельзя. Это было обычным явлением в то время. Об этом говорят и строки: "Отдал богу господскую душу, сиротинкой оставивши Грушу". </span>
365-366 дней
52,53 недели
12 месецев
1 год