Він залишився один, його покинув Біл після того, як він пошкодив ногу.
Він силкувався йти вперед,знемагаючи від голоду і болю.
Він упіймав трбох пічкурів.
Він зустрівся з ведмедем.
Він побачив те, що залишилось від Біла.
Він задушив вовка.
Його врятувало китобійне судно.
Ответ:
Классицизм- это направление в литературе, в котором все герои делятся на плохих и хороших; плохие в конце концов несут наказание, получают по заслугам, а с хорошими , соответственно, в финале случается что-то прекрасное, доброе. Вообщем, happy and.
Также характерная черта классицизма- стабильность характеров героев, то есть на протяжении всего произведения они не меняются.
Еще одна черта - единство времени, места и действия (как раз таки в комедии Фонвизина, чисто по форме, относится к "низким" жанрам классицизма).
Почему "Недоросль" Фонвизина не принадлежит к классицизму не смотря на деление героев по типу плохой (Простакова, Митрофанушка и т.д.) - хороший (Софья, Стародум, Еремеевна) ? Герои типичные, социальная направленность есть- Простакова типичная злая помещица, Митрофанушка- типичный сын- баловень; Софья- жертва.
НО! Простакова при всей своей злости любит сына, стремиться его обучить и в конце произведения мы скорей испытываем к ней жалость, чем злобу- ее предал любимый сын.
И Митрофанушка не так прост; если мы на протяжении всей пьесы усмехаемся над ним, его неученостью и умением польстить матери, то в финале произведения читатель поражается его черствости по отношению к матери, которая так нуждается в сыне.
ВЫВОД: Хоть и чисто формально комедия Фонвизина классическое произведение, все же оно реалистично: герои типичны для того времени и находятся в динамике, то есть меняются на протяжении действия , а не остаются статичными.
Объяснение:
Ответ:
От рассказа остались самые положительные впечатления. Во-первых, потому, что рассказ закончился очень позитивно и мальчик нашел дорогу к реке и добрался до родителей. Во-вторых, мне очень понравилось описание природы и таежного леса в рассказе. Подчас суровый, но очень красивый лес, наполненный всевозможными обитателями, становится вполне реальным, когда читаешь авторское описание. Ну и, конечно же, сила духа маленького человека, оказавшегося в непростой ситуации, просто поражает.
Бедный чиновник берет под свою защиту семнадцатилетнюю сироту, за которую, кроме него, заступиться некому. Живя рядом, они редко видятся, так как Макар Алексеевич боится сплетен. Однако оба нуждаются в душевном тепле и сочувствии, которые черпают из почти ежедневной переписки друг с другом. История взаимоотношений Макара и Вареньки раскрывается в тридцати одном — его и в двадцати четырёх — её письмах, написанных с 8 апреля по 30 сентября 184... г. Первое письмо Макара пронизано счастьем обретения сердечной привязанности: «...весна, так и мысли все-такие приятные, острые, затейливые, и мечтания приходят нежные...» Отказывая себе в еде и платье, он выгадывает на цветы и конфеты для своего «ангельчика».
Варенька сердится на покровителя за излишние расходы, охлаждает иронией его пыл: «одних стихов и недостаёт». «Отеческая приязнь одушевляла меня, единственно чистая отеческая приязнь...» — конфузится Макар.
Варя уговаривает друга заходить к ней почаще: «Какое другим дело!» Она берет на дом работу — шитье.
В последующих письмах Девушкин подробно описывает своё жилище — «Ноев ковчег» по обилию разношёрстной публики — с «гнилым, остро-услащённым запахом», в котором «чижики так и мрут». Рисует портреты соседей: карточного игрока мичмана, мелкого литератора Ратазяева, нищего чиновника без места Горшкова с семьёй. Хозяйка — «сущая ведьма». Стыдится, что плохо, бестолково пишет — «слогу нет»: ведь учился «даже и не на медные деньги».
Варенька делится своей тревогой: о ней «выведывает» Анна Федоровна, дальняя родственница. Раньше Варя с матерью жили в её доме, а затем, якобы для покрытия расходов на них, «благодетельница» предложила осиротевшую к тому времени девушку богатому помещику Быкову, который её и обесчестил. Только помощь Макара спасает беззащитную от окончательной «гибели». Лишь бы сводня и Быков не узнали её адреса! Бедняжка заболевает от страха, почти месяц лежит в беспамятстве. Макар все это время рядом. Чтобы поставить свою «ясочку» на ноги, продаёт новый вицмундир. К июню Варенька выздоравливает и посылает заботливому другу записки с историей своей жизни.
Её счастливое детство прошло в родной семье на лоне деревенской природы. Когда отец потерял место управляющего в имении князя П-го, они приехали в Петербург — «гнилой», «сердитый», «тоскливый». Постоянные неудачи свели отца в могилу. Дом продали за долги. Четырнадцатилетняя Варя с матерью остались без крова и средств. Тут-то их и приютила Анна Федоровна, вскоре начавшая попрекать вдову. Та работала сверх сил, губя слабое здоровье ради куска хлеба. Целый год Варя училась у жившего в том же доме бывшего студента Петра Покровского. Её удивляло в «добрейшем, достойнейшем человеке, наилучшем из всех», странное неуважение к старику отцу, часто навещавшему обожаемого сына. Это был горький пьяница, когда-то мелкий чиновник. Мать Петра, молодая красавица, была выдана за него с богатым приданым помещиком Быковым. Вскоре она умерла. Вдовец женился вторично. Петр же рос отдельно, под покровительством Быкова, который и поместил оставившего по состоянию здоровья университет юношу «на хлебы» к своей «короткой знакомой» Анне Федоровне.
Девушкин подавлен великодушием начальника и корит себя за недавние «либеральные» мысли. Читает «Северную пчелу». Полон надежд на будущее.
Тем временем о Вареньке разузнает Быков и 20 сентября является к ней свататься. Его цель — завести законных детей, чтобы лишить наследства «негодного племянника». Если Варя против, он женится на московской купчихе. Несмотря на бесцеремонность и грубость предложения, девушка соглашается: «Если кто может <…> возвратить мне честное имя, отвратить от меня бедность <…> так это единственно он». Макар отговаривает: «сердечку-то вашему будет холодно!» Заболев от горя, он все же до последнего дня разделяет её хлопоты по сборам в дорогу.
30 сентября — свадьба. В тот же день, накануне отъезда в поместье Быкова, Варенька пишет письмо-прощание старому другу: «На кого вы здесь останетесь, добрый, бесценный, единственный!»
Ответ полон отчаяния: «Я и работал, и бумаги писал, и ходил, и гулял, <…> все оттого, что вы <…> здесь, напротив, поблизости жили». Кому теперь нужен его сформировавшийся «слог», его письма, он сам? «По какому праву» разрушают «жизнь человеческую»?
Козак
Мужній,вільний.
Рятує, допомагає, воює.
Їхня відвага і мужність не залишає нас байдужими.
Свобода!