Ассоль- девушка,способная верить и мечтать . Грей такой человек которого нужно лишь вдохновить и он сможет воплотить в жизнь любые грезы. Они оба верят в силу мечты и не боятся идти против общественного непонимания.
В "Тихом Доне" есть семья Коршуновых, а не Кошуновых))
<span>Состав семьи - <span>Наталья и Митька-брат и сестра и мать с отцом-Мирон Григорьевич Коршунов</span></span> и дед Гришака. Т. о. генеалогическое древо начинается именно им и заканчивается Митькой и Наташей
Потом Наташа выйдет замуж за Григория Мелехова, у нее родятся два ребенка - близнецы
Замятин 'Мы': в его произведении-антиутопии герои, жители Государства, лишены души. Любые проявления нравственных и духовных начал в человеке воспринимались как болезнь (автор упоминал, что в мире этих героев проводились 'операции на удаление фантазии'). Замятин осуждает своих героев за это, показывает аморальность такого существования.
Николая Васильевича Гоголя глубоко интересовала история Малороссии, хотя отношение к политической и культурной роли украинцев было неоднозначным в разные периоды творчества: от восхищения и больших надежд до пессимизма, отнесения всех достижений и заслуг в глубь времен. Гениальная интуиция в сочетании с прекрасным знанием национального характера позволили Гоголю создать многогранные и выразительные образы запорожских казаков, настоящей легенды бурного, военного, богатырского времени. Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью. Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции. Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один — от рук врагов, другой — от руки отца. Нельзя назвать одного хорошим, другого — плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эпохам.
1) В летописи не очень понятное (не обычное) название.
2) В летописи рассказывается что происходило многие годы.
3) В летописи происходят событий не про всю землю, а про кого - то, либо про что- то одно (несколько), а не про всех.
