3) Историческая основа поэмы.<span> Поэма «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М.Ю. Лермонтова имеет историческую основу. Лермонтов начинает с описания пира во дворце у Ивана Г розного. Царь сидит за столом в золотом венце, в расшитой драгоценными камнями, тяжёлой, негнущейся парчовой одежде, величественный и страшный. Человек для своего времени исключительной образованности, Иван IV мечтал о могуществе России. Как позднее Петр I, он хотел «прорубить окно» в Европу. Исторические условия не дали ему возможности это выполнить. Иван Грозный — лицо историческое.</span>
От мелкой, ничтожной жизни современного ему общества Лермонтов переносит читателей в героическую пору истории — время, когда создавалось могущественное русское государство и выковывались волевые характеры людей. Три различных, но сильных и самобытных человека сталкиваются между собой. Этим столкновением определяется действие поэмы. Опричник Кирибеевич под влиянием охватившей его страсти оскорбляет достоинство простых людей. Калашников борется за справедливость и убивает Кирибеевича, а царь Иван Грозный казнит Калашникова за то, что он самовольно расправился с его любимцем. Действие происходит в древней русской столице — Москве.
Реалистический историзм «Песни...» заключается в том, что Лермонтов, воссоздав исторический колорит эпохи, показал социальное противоречие того времени и дал характеры в их социальной обусловленности. «Песня...» описывает страшное для Руси время опричнины, кровавого правления Ивана Грозного, «бездну ужасов тиранства» (Н.М. Карамзин). XVI век — один из самых ярких и трагических периодов в истории России. За годы царствования Ивана IV страна изменилась: почти в полтора раза увеличилась её территория, были завоеваны Казань, Астрахань, Сибирь, Русь упрочила своё политическое влияние в мире. Но цена, которую народу пришлось заплатить за эти преобразования, была велика. Иван Г розный утопил в крови Новгород, сотни людей были казнены или насильно пострижены в монахи, гнев тирана падал на целые семьи. Мрачным было правление Ивана Грозного, мрачной была и его жизнь: Иван IV утопал в разврате, беспрерывно менял жён, в приступе ярости убил старшего сына, постоянно подозревал измену. В поэме Лермонтова не отражены эти факты, как и сведения о похищениях красивых жён знатных людей, которые поощрял Грозный. Исторический Грозный конфисковывал имущество казнённых, не заботился о благосостоянии их семей, как это происходит в «Песне...».
XVI век в изображении Лермонтова — высокое героическое прошлое: в поэме нет ни одного ярко выраженного отрицательного персонажа, ужасы опричнины остаются «за кадром». Вместе с тем достоверна вседозволенность Кирибеевича, ужас, охвативший Алёну Дмитриевну при его словах о происхождении из «славной семьи из Малютиной», нарушение царём своей клятвы помиловать победителя.
В этой главе Гринёв повествует о положении оренбургской крепости. Пугачёв заявил что он Пётр 3 начал востание, в крепости решали как утихомирить востан
ие и разобраться с Пугочёвым
Вообщем: Пугачёв начал восстание
<span><span> Митрофанушка - главный герой, он и есть "недоросль",
разбалованный родителями и не желающий ни учиться, ни работать
<em><u>Герои:</u></em>
Простаков - отец Митрофанушки, который во всем подчиняется
своей жене и не имеет права голоса в семье
Простакова - мать Митрофанушки, именно от нее зависит все, что происходит
в жизни этого семейства
Стародум - старик-дворянин, дядя Софьи, на которой Простаковы хотят женить
своего недоросля, потому что она очень богата
Софья - племянница Стародума, которую хотят выдать замуж за Митрофанушку
Скотинин - брат Простаковой, оправдывает свою фамилию вместе со своей
сестрой
Второстепенные персонажи:
Еремеевна - нянька Митрофана (пояснять нечего)
Правдин - противник Простаковых и Скотинина, защищающий интересы
Софьи и Стародума
Милон Кутейкин - семинарист
Цыфиркин – сержант <span> </span>
<em><u>Основная мысль и идея</u></em> - осуждение дворянского воспитания, ведь
недоросль - это молодой дворянин, который не получил документа об образовании,
их не принимали на службу, и им не разрешалось вступать в брак. Митрофанушка
именно образец такого недоросля, который на вопрос "Дверь - это
прилагательное или существительное?" совершенно серьезно спрашивает: какая
дверь? А далее он объясняет, что дверь, которую приложили прилагательное, а
дверь, которая в чулане стоит, пока еще существительное.
<em><u>Пьеса читается легко и весело, я всем советую ее прочитать, получите
удовольствие и вдоволь насмеетесь.</u></em></span></span>
Цветовое восприятие повести Кира Булычева "Заповедник сказок" похоже на разноцветный театральный занавес, который вязала гномиха Дагмара: при общем золотистом фоне много цветных пятен и штрихов, краски меняются в зависимости от поворота сюжета.
Сначала - прозрачный светлый колорит: ясный день, солнце приглушает краски, цветет черемуха, белоголовая девочка, серенький козлик на экране. Затем врываются черные клубы дыма от Змея Гордыныча, черное пальто Кусандры. Но все не так мрачно: золотой шлем Кусандры, разноцветная одежда гнома, розовая кукла Даша.
Алиса попадает в заповедник вечером: красные краски заката, темно-зеленый таинственный лес разбавляется неяркими цветовыми пятнами персонажей. Только Кусандра по-прежнему зловещий - темные очки, темная тень, золотые зубы. И все приключения Алисы в замке происходят в темноте подземелья.
Когда близка развязка и экспонаты заповедника собираются на собрание, на накал страстей указывает красный свет факелов. После того, как злодей в испуге от отпора сбежал, Алиса бежит по белому коридору, над машиной - оранжевый пар, разноцветные искры. Это означает счастливый конец - возвращение света и цвета.
Ответ:
Театр смерті:
Дія містично-символічна, не мала певних ознак дії та часу, головне- передчуття, бажання знайти ідеал, присутність смерті, перевага темних кольорів, персонажі позбавлені індивідуальних рис.
Театр надії:
Дія казково-романтична, оптимізм, добрий гумор, веселий, боротьба добра і зла, головне- пошук істини , пізнання реального, головний мотив- всемогутність людини, віра в Бога.
Объяснение: