Мусоргский когда сочинял например картина с выстовки заброшеный замок:
в это произведение автор как будто сам очутился в этом заброшенном замке
и знал всю историю замка
как раньше там были прекрасные балы, как там жила принцесса.
А сейчас только разрушенные стены и остались в замке.
Поэтому на этом примере мы можем сказать что Мусаргский очень хорошо в глублялся в своё произведение так что бы и слушатели тоже поняли все чуства и мысли компазитора.
Тема:
А)Противостояние хищника и человека
Идея:
B)Человек должен быть разумным в своих отношениях с природой.
<span>Каким же образом попал Дубровский в дом Троекурова под видом учителя? На почтовой станции встретил он едущего к Троекурову француза, дал ему 10 тысяч рублей, получив взамен бумаги учителя. С этими документами он приехал к Троекурову и поселился в доме, где все его полюбили и не подозревали, кто он такой на самом деле </span>
У меня есть рецензия:
Повествование был прописан согласно воспоминаниям выпускника тела – Г. Д. Похитова. Герои повествования — настоящие общество; данное создает история в особенности интенсивным и веским. Лесков восхитительно доказывает сформулированную им тут ведь идея о этом, что же единой мощью, что всесильно функционирует в воспитании, представляется мощь индивидуального образца. Абсолютно всем кадетам желалось являться схожими в генерала Перского, возглавлявшего оболочка: они пародировали ему в выдержанности, искренней чистоте и подлинной порядочности. Лесков сообщает о ином собственном богатыре – экономе тела Боброве: «Рацей некто никогда в жизни никак не Декламировал, а только лишь проживал пред нами и сохранился существовать в последствии этого, равно как его в завершении сорокового лета службы… похоронили» в государственный расчет, таким (образом равно как целый собственный доход Город давал «в приданое» выпускникам, никак не владевшим денег.
Праведники Лескова – жертвенные работники, владевшие огромным сердечком и хрустальной Правдивостью. Им «провидение возложило такое количество Посторонних ребят, что же им раньше существовало размышлять о собственных». Они никак не разыскивали буква домашних успокоений, буква чинов, буква наслаждений, буква популярности. Они обороняли собственных подшефных с оскорбления, высоконравственного падения либо с угрозы, рискуя иногда никак не только лишь своей карьерой, однако и абсолютно всем, что же им существовало недешево, равно как данное, к примеру, произошло в период декабрьского возмущения. И протеже выплачивали им признательной симпатией, сберегая данное Ощущение вплоть до окончания собственных суток.
Рассказ о данных праведниках пленяет читателя: мощь их образца и ему может показаться на первый взгляд непобедимой. Нынешний чтец раскрывает с целью себе практически позабытый общество искренней красы и подлинного великодушия. Очаровательность изображенных Лесковым людишек таким (образом велико, что же правомочно бодрить в любом, кто именно соприкоснется с ними, атмосфера религии, милосердия и развеселой жажды служения… И в том числе и в случае если данное случится только в миг, в душе ранее никак не пропадет его полезный отпечаток.
<span>Жил да был в сказочном государстве большой зеленый великан по имени Шрек. Жил он в гордом одиночестве в лесу, на болоте, которое считал своим. и впархивал лесным зверюшкам разную хренотень прикрываясь красивыми словами о заботе о братьях наших меньших. Но однажды надоело нашему герою сидеть в болоте и платить отступные злобному коротышке - лорду Фаркуаду. и решил он стать волеизъявителем чаяний простых лесных жителей. Нов от однажды не поделил наш Шрек земляничную полянку с Факуадом, и беспечной жизни зеленого тролля пришел конец. Но лорд Фаркуад пообещал вернуть Шреку болото, если великан добудет ему прекрасную третий срок, в кресле лорда которое охраняется огнедышащим драконом...</span>
