В двадцатом веке остро встрал вопрос об утрате своего национального наследия.
Поэтому всплеск интереса был на основе идеи возвращения к своим корням,
истокам.
Пишу сочинение))Помогите пожалуйста пишу сочинение))Закрыт 6 лет назад
В лидеры
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ
lediГений (65028)
"Образ "русского труженика-солдата" в поэме А. Т. Твардовского "Василий Теркин"."
Говорят, что собирались поставить или уже поставили памятник бойцу Василию Теркину. Памятник литературному герою - вещь вообще редкая, а в нашей стране в особенности. Но мне кажется, что герой Твардовского заслужил эту честь по праву. Ведь вместе с ним памятник получают и миллионы тех, кто так или иначе походил на Василия, кто любил свою страну и не жалел своей крови, кто находил выход из трудного положения и умел шуткой скрасить фронтовые трудности, кто любил поиграть или послушать музыку на привале. Многие из них не обрели даже своей могилы (как-то показывали по телевизору) . Пусть же памятник Василию Теркину будет и им надгробием. В библиотеке, куда я пришел, чтобы взять поэму, мне досталось очень интересное издание: вместе с текстом были помещены письма читателей "Василия Теркина" с 1942 по 1970 годы и ответ читателям "Как был написан "Василий Теркин". Перелистывая эти разнообразные письма читателей, я убедился, что поэма Твардовского была действительно народной, вернее, солдатской поэмой. По воспоминаниям Солженицына, солдаты его батареи из многих книг предпочли больше всего ее да "Войну и мир" Толстого. В своем небольшом сочинении мне бы хотелось остановиться прежде всего на том, что же мне лично больше всего нравится в поэме и ее герое. Больше всего мне нравится в произведении Александра Трифоновича язык, легкий, образный, народный. Стихи его так и запоминаются сами. По душе необычность книги, то, что она как бы без начала и конца. Словно ты вновь встретился со старым другом, которого тебе представлять не надо. А потом расстался с ним. Что же, это жизнь.. .И то, что автор предлагает:
Словом, книгу с середины
И начнем. А там пойдет.
Это, думается, делает героя и ближе, и понятнее. Очень правильно и то, что поэт приписал Теркину не так уж много геройских подвигов. Одного сбитого самолета да взятого языка вполне достаточно. А ведь, по признанию самого Твардовского, он чуть было не увлекся "сюжетностью". Хотел "заставить" Теркина перейти линию фронта и действовать в тылу у противника на Смоленщине ( кстати, родине самого автора) . Но чувство меры не дало этого сделать. Недаром же Александр Исаевич Солженицын в своих литературных воспоминаниях "Бодался теленок с дубом"
восхищался этим чувством меры у Твардовского. Он, в частности, писал, что, не имея свободы сказать полную правду о войне, Твардовский останавливался перед каждой ложью чуть не на последнем миллиметре, но нигде этого барьера не переступил. Оттого и вышло чудо! Если бы меня спросили, почему Василий Теркин стал одним из моих любимых литературных героев, я бы сказал: "Он очень по душе мне жизнелюбием. Смотрите, он на фронте, где каждый день
смерть, где никто "не заколдован от осколка-дурака, от любой дурацкой пули".
Отец Штольца воспитывал строго:приучал к труду, дисциплине, самостоятельности; наказывал за лень, но прощал резвость, видя в ней проявление сильного характера." С восьми лет он сидел с отцом за географической картой...подводил итоги безграмотным счетам крестьян, мещан и фабричных, а с матерью читал священную историю, учил басни Крылова ..." Рано оставшись без матери, Штольц вырос без ласки и не ждал от кого-нибудь в жизни сочувствия и поддержки.
Обломов в 33 года превратился в ленивого, апатичного и безвольного человека, .. Он то и дело, что лежал на диване: “лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, ни случайностью… это было его нормальным состоянием. в лице его была видна полная расслабленность, беспечность и мягкость Характер Обломова был добрым и мягким.Он постоянно размышлял над вопросами мирозданья, смыслом жизни и своего предназначения.
”.Штольц ровестник Обломову. Он не представляет жизни без движения , путешествует за границу, успевает совмещать дела и светскую жизнь.
Штольц не прислушивался к собственной душе, его чувства были подчинены разуму: «Кажется, и печалями и радостями он управлял, как движением рук, как шагами ног...»В его жизни всё заранее просчитано. Он был целеустремлен, настойчив в достижении целей ,самостоятелен в принятии решений, ответственен, боялся игры воображения: «Мечте, загадочному, таинственному не было места в его душе».
Рассказ бунина назван "цифры", так как конфликт между главными героями(мальчиком и его дядей)произошёл из-за цифр.
Сама по себе особенность классицизма - стремление к просвещению; просвещение - путь решения очень многих проблем и сила,
"Молчите, пламенные звуки,
<span>И колебать престаньте свет; </span>
<span>Здесь в мире расширять науки </span>
<span>Изволила Елисавет. </span>
<span>Вы, наглы вихри, не дерзайте </span>
<span>Реветь, но кротко разглашайте </span>
<span>Прекрасны наши времена. </span>
<span>В безмолвии внимай, вселенна: </span>
<span>Се хощет лира восхищенна </span>
<span>Гласить велики имена" </span>
<span>"Тогда божественны науки </span>
<span>Чрез горы, реки и моря </span>
<span>В Россию простирали руки3, </span>
<span>К сему монарху говоря: </span>
<span>"Мы с крайним тщанием готовы </span>
<span>Подать в российском роде новы </span>
<span>Чистейшего ума плоды". </span>
<span>Монарх к себе их призывает, </span>
<span>Уже Россия ожидает </span>
<span>Полезны видеть их труды." </span>
<span>"Толикое земель пространство </span>
<span>Когда всевышний поручил </span>
<span>Тебе в счастливое подданство, </span>
<span>Тогда сокровища открыл, </span>
<span>Какими хвалится Индия; </span>
<span>Но требует к тому Россия </span>
<span>Искусством утвержденных рук. </span>
<span>Сие злату очистит жилу; </span>
<span>Почувствуют и камни силу </span>
<span>Тобой восставленных наук." </span>