Умение уловить движение жизни, показать новое, развивающееся. Это качество Тургенева – художника проступает в романе «Отцы и дети» , который написан в годы перелома, в период подготовки и проведения крестьянской реформы. Писать обратился к важному моменту в жизни русского общества и показал идейную борьбу между «отцами» и «детьми» - новым поколением демократической разночинной интеллигенции. Роман назван «Отцы и дети» не случайно: противопоставил в нем людей 40-х годов, либеральных дворян, и шестидесятников, разночинцев-демократов. Единство живых сил национальной жизни взрывается социальным конфликтом, поэтому в основе романа «Отцы и дети» лежит вот этот социальный конфликт «нового человека» Базарова с миром Кирсановых. Но непростительно сводить название романа «Отцы и дети» к смене общественной идеологии поколений, к конфликту аристократов и разночинцев. Роман Тургенева не исчерпывается одной лишь социальной средой, он имеет и психологическое звучание. Автор противопоставляет два поколения «отцов» и «детей» в полном смысле этого слова. Аркадий в глазах радикала Базарова – размазня, мягонький либерал барич. Базаров уже не может и не хочет признать, что мягкосердечие Аркадия и голубиная кротость Николая Петровича – еще и следствие художественной одаренности их натур, романтических, мечтательных, склонных к музыке и поэзии. Качества эти Тургенев считал глубоко русскими, ими он наделял своих героев. В способности русского человека легко «поломать себя» , Тургенев увидел теперь не столько великое наше преимущество, сколько опасность разрыва связи времен. Поэтому политической борьбе революционеров-демократов с либералами он придавал широкое гуманистическое освещение. Речь шла о культурной преемственности в ходе исторической смены одного поколения другим. Русская литература всегда выверяла устойчивость и прочность общества семей и семейными отношениями. Начиная роман с изображения семейного конфликта между отцом и сыном Кирсановыми, Тургенев идет дальше, к столкновению общественного, политического характера. <span>Но семейная тема в романе не сохраняется и придает его конфликту особую гуманистическую окрашенность. Ведь никакие социальные, политические, государственные формы человеческого общежития не поглощают нравственного содержания семейного начала. Отношения отцовско-сыновние не замыкаются только на кровном родстве, а распространяются далее на «сыновнее» отношение к прошлому, настоящему и будущему отечества, к тем историческим и нравственным ценностям, которые наследуют дети. «Отцовство» в широком смысле слова тоже предполагает любовь старшего поколения к идущей на смену молодежи, терпимость и мудрость, разумный совет и снисхождение.</span>
Сначала вы будете улыбаться, а потом плакать - и не говорите, что вас не предупреждали... <span>У меня почему-то была уверенность, что я точно не расплачусь. Но конец настолько трогательный, что не расплакаться просто невозможно. Я не смотрела фильм, но теперь обязательно посмотрю. Мне кажется, такие книги делают людей лучше, затрагивая какие-то струны глубоко в душе, которые в повседневной жизни спрятаны под маской равнодушия.</span>
<span>да.конечно...там очень много поучительного..даже когда в своей сказке автор высмеивает своего героя за его глупости,тем самым представляют нам параллель между глупым и разумным человеком</span>
Я считаю, что комедия Фонвизина "Недоросль" современна. Так как в наше время, очень много встречаются "Недорослей", "Митрофанушек". Они такие же, как описывают в комедии Митрофана. Тоже не хотят учится, ничего не делают, главное им отсидеть урок и чтоб учитель не спросил. То же говорят зачем мне этот предмет, если я собираюсь поступать туда и сдавать мне его не придётся. Поэтому учить, этот предмет, только лишняя трата времени. Некоторые очень похожи на мам, которых обожает мама и делает ради своего сынка всё что угодно. Бывает и в семье такое, что во главе семьи стоит женщина и командует всеми и всем. Комедия "Недоросль", очень похожа на жизнь некоторых семей.