Возможен ли развал США? Если да, то когда это произойдет?
6 ответов:
Если для ответа непременно нужно ответить на вопрос "когда?", то
Почему? Американцы живут в сверхдержаве и гордятся собой на все 100%, причём как за реальные достижения, так и за мифы, которые они сами про себя сочинили. Превращаться в банановую республику, которая никогда не смеет стукнуть кулаком и вынуждена перед всеми расшаркиваться, они точно не хотят ни в одном из штатов. Они прекрасно понимают выгоды большой сплочённой державы, а местное самоуправление обладает достаточной свободой, чтобы, не ругаясь с центром, решить все местные проблемы по-своему. Если даже такую "мелочь" как смертная казнь каждый штат решает сам, то нужно очень постараться, чтобы сделать один или группу штатов недовольными на все остальные. Местные политики не могут веки вечные сидеть на одном и том же хлебном местечке, поэтому у них амбиция - добраться до Вашингтона, а не угнездиться до второго пришествия где-нибудь в Дакоте.
Возможно, если бы так было в СССР, то он до сих пор существовал, но у нас у власти от Хрущёва до Горбачёва в Политбюро не появилось ни одного свежего лица. Республиканские князьки десятилетиями кормились в своих республиках, собираясь в Кремле лишь по ритуальным поводам (отпраздновать годовщину да похоронить очередного кремлёвского старца). Их просто раздражал тот факт, что Москва всё ещё имела право и созвать их, и снять с должности, и принять масштабное решение о полном перевороте территории, ресурсов и населения, не спросив, а что местные сами об этом думают.
Что же до простых людей, то страна была огромна, но свободно сняться с места и переехать можно было куда-нибудь к чёрту на рога: поднимать целину, строить БАМ, куда-нибудь в тайгу или к белым медведям, а туда, где всем бы хотелось, низззя - прописка, сиди и не рыпайся. Такой феномен как гастарбайтеры в собственной стране был только в СССР. Подумать только, малая часть была "американцами", а основная часть населения - "мексиканцами", с квотой на въезд, с нелегальным пребыванием, с фактически "рабочей визой" и чёрной непопулярной работой, которую можно было по этой "визе" получить, но и те, и другие формально назывались "гражданами СССР". Прямо по Оруэллу -
Есть ли вообще на белом свете хоть кто-нибудь, кто скажет доброе или хотя бы сочувствующее слово о лимитчиках? Их "грех" в том, что они искали работу там, где она была, и пытались чего-то добиться в жизни, где это было возможно - то есть фактически "американская мечта" по-советски. До сих пор, говоря об этих людях, никогда не упоминают, что они делали руками на заводах и фабриках, а лишь о том, как они отобрали солнце и воздух у местных, "понаехав".
Американцы же всегда могли спокойно сняться со всеми пожитками и переехать в любой штат - была бы работа и деньги. Никто слова не скажет, если сегодня ты на Аляске "танцуешь с волками", а завтра - "калифорнизируешься" на пляже. Никто не скажет, что Нью-Йорк не резиновый. Никто никогда не скажет "понаехали", потому что все понаехали, если не сами, то их предки. Никто никогда не скажет "титульна нація", потому что любой, у кого гражданство принадлежит к единственной титульной нации - гражданин США, а этническое происхождение никто словом "нация" не считает, впрочем, как и везде в мире, кроме постсоветского пространства. И "американская мечта" - приехать с мятым баксом в ладошке в Нью-Йорк и спросить у таксиста: "А где тут у вас всё самое важное происходит?", чтобы через несколько лет ворочать миллионами, - это почти легенда, но ею гордятся и не собираются отменять, даже если таких везунчиков на самом деле единицы. Да и кто посмеет называть их везунчиками? Нет, их посчитают более упорными и трудолюбивыми, чем те, у кого не получилось.
Американцы привыкли крайне мало получать от государства, даже если по российским меркам кажется, что они получают много. Они приучены надеяться на самих себя в первую очередь, а обращаться за социалом - в последнюю, поэтому даже когда экономика США переживает глубокий кризис, они ищут прежде всего возможности найти источники выживания самостоятельно, а не озлобляться на государство, которое им мало помогает. Единственная причина, по которой американцы не любят "свежепонаехавших", - именно за стремление ходить по кабинетам с протянутой рукой. Они забывают, что нынешним иммигрантам нужно вписаться в уже устоявшуюся общественную систему, где повсюду - чья-то собственность и чьи-то права и порядки, а не "Дикий Запад", как у их предков. Но это их, американская проблема, пусть сами с ней и справляются, раз они знают всё лучше всех (в чём американцы абсолютно уверены).
Если каждый выкарабкается сам, то всем станет лучше - одна из самых главных идей в голове американца, с таким настроением не стремятся развалить государство в трудную минуту, огородив заборчиком место, где "меньше хуже", а наоборот.
Так что на ближайшее обозримое будущее можно будет найти лишь желающих присоединиться к США (как этого хочет подавляющее большинство населения в Пуэрто-Рико), а не сбежать.
Читайте также
О какой "своей исключительной нации" идет речь?
Если об американской,то такой вообще нет, и кому, как не президенту, знать об этом.
Если о своей собственной, то от этого идет нехороший "арийский" душок, так как Дональд Трамп имеет немецкие корни от отца Фредерика и шотландские от мамы Мэри Энн Маклеод.
Его дедушка с бабушкой были немецкими иммигрантами с фамилией Дрампф, которую в последствии изменили на более благозвучную для Америки - Трамп.
В восхвалении так называемой "американской нации", о ее главенстве в мире он не первый. Все президенты грешат этим, пытаясь заручиться голосами избирателей.
Тем более понятно, почему он это говорит сейчас, когда теряет голоса электората, надо же как-то набирать очки.
Рассказывают, хотя не все хорошо помнят, чему в школах учат - всё как у нас, не так ли? Ещё будучи "просто" сенатором, Обама произнёс речь, в которой высказал своё отношение к Линкольну:
"Линкольн не был ни совершенным человеком, ни совершенным политиком. По современным стандартам его осуждение рабства можно рассматривать как непоследовательное (неопределённое, несформировавшееся); его Прокламация об освобождении рабов - больше военный документ, чем призыв к правосудию (справедливости). Он не был свободен от [принятия решений в пользу] политических соображений; его характер (темперамент) мог быть неуверенным и замкнутым".
Примерно так это переводится. В круглые скобки заключены синонимы, а в квадратные - отсутствующие в тексте слова, которые по-английски подразумеваются, а по-русски должны быть сказаны.
Это отнюдь не единственный случай критики в адрес 16-го президента, но его удалось легко найти.
Прежде чем злорадствовать по поводу сомнительных высказываний Линкольна об афроамериканцах, но следует понимать, где был пункт А, из которого он звал в пункт Б: в его времена негров в буквальном смысле не считали людьми. Их рассматривали не как какой-то народ или группу народов, захваченных и проданных в услужение белым американцам, а как особую породу обезьянок, которая при должной дрессировке умеет понимать приказы и работать. Считалось, что у них нет души.
На этом фоне признать негров людьми, хоть и неравными белым, людьми, которых нельзя продавать, словно скот или вещи, было большим шагом вперёд. Линкольн словно говорил, что они хоть и не равны нам, но так, как мы (американцы т. е.) обращаемся с ними, - недопустимо.
Прежде чем критиковать человека своего времени, сделавшего много, чтобы оно изменилось, следует понять, что Линкольн не был выдающимся философом, у него не было данных научных исследований. Его воспитали в предубеждениях эпохи, но у него хватило ума и совести, чтобы попытаться выкарабкаться из них и предпринять конкретные шаги в сторону устранения рабства.