А разве акциденция - это базовая наука? Это либо философский термин (а в школе философию фактически не изучают), или полиграфическая продукция, или случайный доход, в переносном смысле - взятка. Нужно ли, как вы считаете, изучать причины, сущность, разновидности и технологии взяточничества? Для чего?
А зачем? В школе, начиная с начальных классов столько всего изучают, что мало не кажется не только ли детям, но и родителям и даже преподавателям... Включая Основы православной культуры/Основы духовно-нравственной культуры народов России, включенные Министерством образования и науки РФ в школьную программу. Даже этот предмет я считаю лишним (у меня трое детей-школьников, и ответ я даю не на пустом месте), так как считаю что изучать вопросы верований, религий вообще и христианской философии в частности могут люди со сформировавшимся мировоззрением, которые сами для себя определили, что изучение данного вопроса для них необходимо. Для изучения же акциденции в рамках общей философии необходимо, как минимум, изучить азы философии, и это должно происходить в образовательных учреждениях высшего образования (никак не начального и среднего общего образования) - институтах и университетах на соответствующих факультетах, выбранных студентами сознательно.
В данном конкретном случае можно предъявить новомодное слово - "Абъюз". Это когда происходит моральное или физическое издевательство над личностью.
Чтобы прекратить школьный абьюз, нужно каким-то образом поставить обидчиков на место, и тут есть несколько вариантов:
Игнорирование обидчиков - со временем им надоест издеваться и они переключатся на другого.
Пожаловаться родителям - тут как карты лягут, могут начать издеваться еще сильнее, или даже боятся к Вам подойти.
Защищаться - оскорблять или давать сдачи в ответ. Этот способ плох тем, что обидчик может вывернуть ситуацию не в Вашу пользу и объявить Вас зачинщиком драки или оскорблений - могут Вам не поверить, тем более, если у обидчика есть якобы "Свидетели" - его же дружки.
Роботы изначально созданы для выполнения определенных разнообразных функций. Живым можно считать существо, способное испытывать эмоции, чувства. Роботы не имеют души, которая и генерирует эти самые чувства.
Психология так и должна называться - психологией. Какой предмет у психологии? Вовсе не мифическая "душа", а нечто другое: психика, то есть
Утверждение "психологи утверждают что вера в бога это болезнь" совершенно неконкретно и расплывчато, потому что психологи это не военные, у них есть разные направления и мнения, резко несогласные друг с другом. Какую именно из ветвей психологии можно в этом упрекнуть? Разве что психоанализ.
Требование "название любой науки должно отражать её содержание" откровенно нелепо. Многие науки называются "совершенно не так", потому что они проделали длинный путь в своём развитии.
К примеру, та же психология на сегодняшний день, хотя и остаётся ещё во многом в плену субъективного идеализма, но всё-таки накопила громадный практический материал. Химия происходит от слова "смешивание", но существует полностью противоположная ветвь - аналитическая химия, где требуется не смешивать, а дробить вещества до самых простых, чтобы узнавать их состав. Если исходить из происхождения слов, то "культурологией" также должно бы называться то, что сегодня именуется агрономией. И т.д. и т.п.
Ничего, кроме лишней бестолковой путаницы это не создаст.
Думаю, что Экстериоризация - это все же реальное состояние. В которое может все же войти человек, погрузившись в которое он сможет увидеть себя со стороны. Но чтобы увидеть себя со стороны я думаю, нужно немало тренироваться и учиться такому искусству.